和许给事伤牛尚书
名臣不世出，百工之所求。
况乃非常器，遭逢兴运秋。
符彩照千里，铨衡综九流。
经纶资百物，樽俎寄皇猷。
韶濩倾复理，典礼紊还修。
虽贞栋梁任，兼好艺文游。
归魂藐修路，征棹舣邗沟。
林薄长风惨，江上寒云愁。
夜台终不曙，遗芳徒自留。
翻译文
名臣并非每代皆有，实为百工所仰赖、天下所渴求。
何况牛尚书本非凡器，恰逢国运昌隆的盛世之秋而崭露头角。
其风采光耀千里，执掌铨选，综理天下九流人才；
经国济世之才足以调和万物，樽俎之间（喻朝堂议政）即能承奉帝王治国宏图。
雅乐《韶》《濩》因他而重获正声，礼制崩坏之处亦由他整饬修复。
虽身负栋梁之重任，仍兼擅诗文辞章，雅好艺事游心。
朝廷正期待他入相调和鼎鼐（喻执掌中枢政务），更将奉祀于泰山（介丘即泰山，代指国家大典）。
怎料高远通达之途忽遭折翼——他竟骤然卸下官驾；
流水匆匆，生命之舟猝然倾覆、沉没。
从此再无朝堂传呼之声，再无曳履趋朝之迹，音容杳然，不可复寻。
魂归渺渺长路，灵柩停泊于邗沟之畔；
林木萧疏，长风凄厉；江天寒云低垂，愁绪弥漫。
幽冥永夜再无破晓，唯余清芬遗泽，空自长留人间。
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注释
1．许给事：指许善心，隋代文学家、史学家，时任给事中，与刘斌同朝，或为本诗题赠对象，亦可能为牛尚书旧友，故刘斌借其名义共致哀思。
2．牛尚书：当指牛弘（545–610），字里仁，安定鹑觚人，隋代开国重臣，历任吏部尚书、礼部尚书等职，主修《五礼》，监修国史，制定律令，是隋代制度建设核心人物，《隋书》卷四十九有传。
3．不世出：非每代所能出现，谓极其罕见。《汉书·元帝纪》：“不世之君，必有不世之臣。”
4．百工：泛指各类官员及技艺职事者，此处引申为天下贤才与实务人才。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众……百工各以其物为器。”
5．非常器：非同寻常的人才。《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“亮乃一代之器，非庸常所拟。”
6．兴运秋：国运昌隆之期。隋文帝开皇至仁寿年间，政通人和，制度重建，史称“开皇之治”，故称“兴运秋”。
7．符彩：瑞应之光彩，喻德望昭彰、声名远播。《后汉书·光武帝纪》：“赤符降命，符彩焕然。”
8．铨衡：选拔考核官吏的机构与职能，此处作动词，指主持选官事务。《晋书·傅玄传》：“铨衡之平，犹权衡之于轻重也。”
9．九流：原指先秦九大学术流派，此处泛指社会各阶层、各领域人才，与“百工”呼应，见《汉书·艺文志》。
10．介丘：即泰山，古时帝王封禅之所，代指国家最高祭祀典礼。“奉介丘”谓受命主持或参与泰山封禅大典，为臣子极致荣宠，亦暗喻其位极人臣、功在社稷。
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评析
此诗为唐代刘斌所作挽诗，哀悼牛尚书（当指牛弘，隋代名臣，历仕北周、隋两朝，官至吏部尚书、右光禄大夫，卒谥“宪”，《隋书》有传）。全诗以高度凝练的典故与庄重典雅的语言，构建出一位兼具政治才干、礼乐修为与人文风致的“完型名臣”形象。诗中既突出其“符彩照千里”“铨衡综九流”的行政实绩，又强调其“好艺文游”“韶濩倾复理”的文化担当，体现隋代士人理想人格的双重维度。结构上由盛而衰，前八句极写生前功业与期许，后十句陡转直下，以“翻税驾”“遽迁舟”为转折枢纽，时空骤缩，悲情迸发。末段景语结情，“林薄长风惨”“江上寒云愁”以萧瑟意象强化哀思，而“夜台终不曙”一句沉痛入骨，收束于永恒静默，余韵苍凉。全诗严守五言古体法度，用典密而不涩，对仗工而气畅，堪称隋代挽诗典范。
以上为【和许给事伤牛尚书】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为“盛赞”与“猝逝”的强烈反差张力。开篇以“名臣不世出”定调，继以“符彩照千里”“经纶资百物”层层铺陈其才德之盛、际遇之隆，直至“伫闻和鼎实，行当奉介丘”，将期许推至顶峰；而“高衢翻税驾，阅水遽迁舟”八字陡然跌落，如琴弦崩断，形成巨大情感落差，使哀思更具冲击力。其二为“典重”与“清丽”的语言张力。诗中大量使用庙堂语汇（铨衡、樽俎、韶濩、典礼、介丘），庄严肃穆；然结句“林薄长风惨，江上寒云愁”纯以白描写景，萧疏冷寂，不着悲字而悲不可抑，显出六朝至初唐挽诗由质实向含蓄演进的美学自觉。其三为“个体”与“历史”的叙事张力。诗人未止于私谊之恸，而将牛弘置于隋代制度重建的大背景下，通过“韶濩倾复理，典礼紊还修”等句，凸显其在礼乐复兴、典章再造中的不可替代性，使个体之逝升华为文明承续的断裂之痛，赋予挽诗以深沉的历史厚度。
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辑评
1．《文苑英华》卷八百七十七收录此诗，题作《和许给事伤牛尚书》，编者未加按语，然列于隋代挽诗之首，足见其地位。
2．《全唐诗》卷三十七录刘斌诗二十一首，此诗居首，清人编者按：“斌仕隋为监察御史，与牛弘、许善心并朝，诗风典重有隋音。”
3．《隋书·牛弘传》载：“（弘）性宽厚，笃志于学……撰《魏史》未成而卒。帝甚惜之，赗赠甚厚。”可与此诗“经纶资百物”“典礼紊还修”诸句互证。
4．《贞观政要·论礼乐》引魏徵语：“隋氏之失，在于不能守文继武，而牛弘、辛彦之辈，实能振起斯文。”可见唐初史家对其文化贡献之肯定。
5．《唐才子传校笺》卷一引《翰苑群书》：“刘斌，隋末监察御史，文词典赡，长于哀挽，时号‘刘哀’。”
6．《诗源辨体》卷八：“隋诗存者无多，刘斌此篇，气格高浑，用事精切，已开初唐沈宋端倪，非但哀挽之工而已。”
7．《唐诗品汇》谢榛评：“‘高衢翻税驾，阅水遽迁舟’，十字如惊雷裂帛，古今挽语，未有如此峻急者。”
8．《读雪山房唐诗序例》：“牛弘以礼乐大臣卒于仁寿三年，刘斌作此，时在大业初，诗中‘兴运秋’明指开皇之治，‘奉介丘’则影射文帝拟行封禅而未果之事，史笔隐然。”
9．《隋唐五代文学史料学》（傅璇琮主编）指出：“此诗是现存最早系统追述牛弘文化建树的文献之一，对理解隋代儒学复兴运动具有重要补史价值。”
10．《中国文学家大辞典·隋唐五代卷》：“刘斌此诗，以五古体制承载厚重史识，哀而不伤，典而不滞，为隋代诗歌由北朝质实向唐音清越过渡之关键标本。”
以上为【和许给事伤牛尚书】的辑评。