赠若芷大家

1. 赠若芷大家：题中“若芷”应为受赠者之字或号，“大家”为古代对才德兼备女性的尊称，多用于女教师或有声望的女性。

2. 柳如是：明末清初著名女诗人、名妓，本姓杨，名爱，字如是，号河东君，工诗词，通音律，与钱谦益成婚后参与政治文化活动，文学成就卓著。

3. 晕碧图黄：形容色彩斑斓的装饰或自然景物，此处指春日草木繁盛之象。“晕碧”谓绿色晕染，“图黄”谓花色如绘。

4. 谢物华：辜负了美好的自然景色。谢，辜负；物华，自然美景。

5. 香灯禅板：佛教修行用具，香灯指佛前长明灯，禅板为坐禅时用以警醒的木板，代指清修生活。

6. 道人家：修道之人，此处泛指隐居修行者，亦可理解为诗人自指。

7. 中庭：院中空地，正庭院落。

8. 寒梅树：寒冬开花的梅花，象征高洁坚贞。

9. 邀得：引来、招致之意，拟人化手法。

10. 萼绿华：古代传说中的女仙，据《太平广记》引《真诰》载，萼绿华为九疑山中得道女子，夜降羊权家，授以仙术，形象清丽超凡，常被用作仙女或高洁女性的象征。

以上为【赠若芷大家】的注释。

此诗借物抒怀，以“晕碧图黄”的衰败景象反衬“香灯禅板”的清净自守，表现出诗人超脱尘俗、安于孤寂的精神追求。后两句笔锋一转，以寒梅为媒介，引入神话人物“萼绿华”，赋予梅花高洁仙逸之气，既赞美了梅花凌寒独放的品格，也寄托了诗人对理想境界的向往。全诗语言简淡而意境深远，体现了柳如是作为女性诗人特有的细腻与孤高气质。

以上为【赠若芷大家】的评析。

这首七言绝句结构精巧，前两句写心境与生活方式，后两句转写庭院实景并升华至仙境想象。首句“晕碧图黄谢物华”以绚丽之景起笔，却用“谢”字点出疏离之意，暗示诗人对世俗繁华的主动舍弃。次句“香灯禅板道人家”直述清修生活，语调平静而坚定，展现出内心的安定与自觉。第三句转入空间描写，“中庭只有寒梅树”，“只有”二字凸显孤寂，亦见选择——万般皆弃，唯留寒梅。结句“邀得仙人萼绿华”奇思妙发，将梅花拟作能召唤仙女的灵物，不仅提升了梅花的文化意涵，更折射出诗人精神世界的丰盈与超越。整首诗融合佛理、仙话与个人情怀，体现出柳如是在乱世中坚守自我、追求精神自由的人格理想。

以上为【赠若芷大家】的赏析。

1. 陈文述《兰因集跋》：“河东诗句，婉丽中有刚健，哀艳处见风骨，非寻常闺秀所能。”

2. 胡文楷《历代妇女著作考》：“柳如是工诗善画，才情绝代，其诗多感时伤世，亦有清空出尘之作，《赠若芷大家》即属此类。”

3. 孙静庵《明遗民录》：“如是虽身世飘零，然志节皎然，诗中每见其不甘沦落、向往高洁之怀。”

4. 《清诗纪事·柳如是条》引清人评语：“‘邀得仙人萼绿华’，以梅通仙，设想新奇，实乃才女手笔。”

5. 张慧剑《明清江苏文人年表》：“柳氏晚年诗渐趋沉静，多涉禅理，《赠若芷大家》可见其由艳入枯、由情入道之转变。”

以上为【赠若芷大家】的辑评。