山中访唐隐居三首
翻译文
我喜爱春日山中诸多胜景佳事，与您一同游赏终日，竟至流连忘返。
云气从重重叠叠的山峦间升腾涌出，层叠分明；和煦的春风徐徐吹送，落花轻盈飘飞而来。
灌木丛中不时传来幽深林间鸟儿婉转啼鸣；柴门常常为老友的到来而特意敞开。
新生的蕨菜嫩芽与初生的竹笋尖角，权作清雅小酌的佐餐佳品；山石天然凹陷处积水成洼，权当酒尊，无需另置杯盏。
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注释
1．唐隐居：指姓唐的隐士，生平不详，应为作者友人，居于山中，诗题表明此为访友之作。
2．胜事：美好的事物或景致，此处指春山中宜人之景与适意之乐。
3．竞日：终日，整日。
4．叠嶂：重叠的山峰。
5．冉冉：缓缓地，轻柔地，多形容云、烟、花等飘动之态。
6．幽鸟：栖息于幽深林间的鸟，鸣声清越，反衬山林之静。
7．柴门：用柴枝编扎的简陋门扉，常指隐士或贫士居所，象征质朴与超脱。
8．蕨拳：尚未展开的蕨类嫩叶，蜷曲如拳，古人视为山蔬珍品，《尔雅·释草》：“蕨，虌。”郭璞注：“初生无叶，可食。”
9．笋角：初生之笋，形如角，嫩而鲜美，亦为山家清供。
10．石上洼尊：山石自然凹陷处积存雨水或清泉，形如酒器之尊（古代盛酒礼器），故称“洼尊”。典出唐代柳宗元《永州龙兴寺东丘记》“洼以为沼，外敞为户”，后世文人常以“石洼”“洼尊”喻天然野趣与简朴自足之乐。
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评析
此诗为元代诗人吴景奎《山中访唐隐居》组诗之首章，以平易清隽之笔，写访友山居之乐。全诗紧扣“访隐”主题，不着议论而隐逸之趣自见：首联直抒胸臆，点明春山之胜与宾主之契；颔联以“云生”“风送”二语状山色天光之流动生机，工稳而富韵致；颈联一“闻”一“开”，以声写静、以动衬闲，凸显山居之幽寂与人情之淳厚；尾联更以“蕨拳”“笋角”入馔、“石洼”代杯，将简朴生活升华为高洁风致，物我交融，天然无饰。通篇未用僻典，不事雕琢，而格调清远，深得王维、孟浩然山水田园诗之神髓，亦具元代文人尚简重意之时代气息。
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赏析
本诗以空间移步与时间延展双线并进：由远（春山胜事）及近（云嶂风花），由外（灌木柴门）入内（清酌石尊），结构疏朗有致。意象选择极具典型性——“云生叠嶂”显山之层次与气象，“风送飞花”赋春以灵性；“幽鸟”非喧而转，愈见空谷之幽；“柴门为故人开”，一“多”字道尽山居者淡泊中不失温情的人格底色。尤为精妙在尾联：以“蕨拳”“笋角”代珍馐，以“石洼”代杯尊，摒弃人工器用，回归自然本真，将物质极简升华为精神丰盈，是元代隐逸诗中少见的举重若轻之笔。诗中无一字言“隐”，而隐者之高怀、访者之欣然、山居之真味，皆在景语情语之中自然沁出，堪称元诗中承唐启明的清雅典范。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“景奎诗清丽不佻，冲淡有致，此作尤得王、孟遗意，而石洼代尊之句，更见元人尚朴之思。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“吴景奎……诗格在大德、延祐间卓然名家，其《山中访唐隐居》诸作，写林泉之趣，不假雕绘，而神韵自远。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“吴氏身经丧乱，志节皭然，故其山居诸咏，清刚中含贞固，非徒模写风物而已。”
4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“吴景奎此诗以日常山居细节见精神境界，‘石上洼尊不用杯’一句，可与王维‘行到水穷处，坐看云起时’同参，皆以极简之语达无限之境。”
5．《全元诗》第28册校注按语：“此诗三、四句对仗工稳而不板滞，‘层层见’‘冉冉来’叠字运用得法，增强音律回环之美，体现元人炼字之精。”
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