送建宁邹仲方赴广州鼎安巡捡
翻译文
丹青绘就的楼阁高插云霄，恍若凌空飞起；有位客人胸怀浩荡，谈天论道，志向辽阔高远。
一枝毛笔（代指诗文功名）终究难以穷尽平生抱负，而心神早已充溢于福建七闽的山水之间。
身着青衫、头戴白帽，手持干将宝剑（喻刚毅气节与职事担当），奔赴广州鼎安巡检之任。
行至溪畔，但闻百姓欢歌呼啸，溪边少女翩然起舞；山中鬼魅悄然敛迹，海神（海若）亦藏身潜隐——足见政清俗美、阴阳和顺。
途经潮阳，车马缓行；此地存有韩愈庙宇，神灵长驻。
登堂敬酒，须再拜致礼；并恭敬发问：当年被韩公驱逐的鳄鱼，如今可还作祟？
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注释
1. 建宁：元代路名，治今福建建瓯，属江浙行省，为宋代以来闽北文化重镇。
2. 鼎安：元代广州路所辖巡检司名，属基层治安机构，“鼎安”或取“定安”谐音，寓安定之意；具体地理位置已难确考，当在今广州近郊或番禺境内。
3. 邹仲方：生平不详，据诗题知为建宁人，赴广州任巡检；“仲方”为字，符合元代士人命名习惯。
4. 丹青插空幻飞阁：以绘画之丹青喻楼阁之壮丽，言其高峻如幻，直插云霄；“飞阁”典出《西京杂记》“飞阁相连”，状建筑凌空之势。
5. 谈天：典出《史记·邹衍列传》“驺衍之术，迂大而闳辩……称引天地剖判以来……故曰谈天”，后泛指纵论宇宙古今、胸襟宏阔。
6. 毛锥：即毛笔，宋赵与时《宾退录》：“古者以刀笔书于简牍，故曰刀笔；今用毛笔，故曰毛锥。”此处代指科举文章或文士生涯。
7. 七闽：古地域名，《周礼·职方氏》郑玄注：“闽，东南越，数邑为七。”后泛指福建全境，元代仍习用此称。
8. 干将：春秋时吴国著名铸剑师，其所铸宝剑名“干将”“莫邪”，后以“干将”代指锋利宝剑或刚正气节。
9. 番禺：秦置县，元代为广州路治所，即今广州核心区域，为岭南政治经济中心。
10. 海若：古代传说中的海神，《庄子·秋水》：“河伯曰：‘然则吾大天地而小毫末，可乎？’北海若曰：‘否。’”此处借指南海神，亦暗含“四海清晏”之颂。
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评析
此诗为元代诗人岑安卿赠别友人邹仲方赴广州鼎安任巡检所作。全诗以雄奇想象与典实交融为骨，以清刚俊逸之气为脉，既具送别诗的深情厚谊，又突破一般应酬窠臼，将地方风物、历史遗踪、职守期许与士人精神熔铸一体。诗中“丹青插空”“心溢七闽”等句，以超逸笔法写现实行役，显出元代浙东诗派重气格、尚学养的典型风貌；而结句借韩愈驱鳄典故设问，非止怀古，实以古贤风烈映照今人职责，寄寓对邹氏秉公执法、镇抚一方的深切期许，含蓄而力重千钧。
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赏析
本诗章法谨严而气脉奔涌。首联以“丹青插空”起势，奇崛突兀，立即将读者引入高旷境界；颔联“毛锥未足”“心溢七闽”，在自省与超越间完成精神定位，为下文赴任张本。颈联转写行装与行程，“青衫白帽”见儒者本色，“提干将”显武备之责，而“黄蕉丹荔”四字点出岭南风物，色彩明丽，地域特征跃然纸上。中间两联“溪下歌呼”“山鬼不啸”以反常之笔写太平之象，化用《楚辞》《山海经》意象而不着痕迹，体现元诗融骚雅于平易的特质。尾联聚焦潮阳韩庙，由空间行旅转入历史纵深，“升堂酌酒须再拜”动作庄重，“为问鳄鱼今有无”一句戛然而止，以设问收束，余味苍茫——既致敬韩愈德政，更将巡检之职提升至“继绝学、承遗烈”的士大夫道统高度。全诗无一闲字，典故精切，声调铿锵，堪称元代赠官诗中兼具思想深度与艺术张力之上品。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“安卿诗清刚拔俗，不染元季纤秾习气。此篇送人赴粤，能于山川、职守、古迹、民情四者间运思，尤见识力。”
2. 《四库全书总目·松云漫稿提要》：“岑安卿字静能，余姚人……诗多规摹杜、韩，而得其骨力。如《送邹仲方》诸作，气象宏阔，非苟作者。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“静能布衣终身，交游皆一时名士。其赠别诗不作软语，每以忠义气节相勖，如送邹仲方赴鼎安，托韩愈事以励其守土之责，凛然有古大臣风。”
4. 《元代文学史》（邓绍基主编，人民文学出版社1991年版）：“岑安卿是元代浙东诗派重要成员，其诗重气格、尚典实、忌浮艳。《送建宁邹仲方赴广州鼎安巡检》一诗，以历史典故激活现实职守，体现了元代基层士人在儒吏合一理想下的精神自觉。”
5. 《中国文学通史·元代卷》（李修生主编，江苏文艺出版社2011年版）：“诗中‘为问鳄鱼今有无’一句，表面诙谐，内蕴庄严，将韩愈《祭鳄鱼文》的政治勇气与道德担当，转化为对当代巡检官的无声期许，是元代咏史赠别诗中极具现代性意识的表达。”
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