送景融侄之浙
宴安人鸩毒，我老嗟无闻。
知汝行有日，送汝宁无言。
汝父早即世，汝子衣犹斑。
汝弟颇知学，且识应门难。
别家思自奋，托荫薇花垣。
王侯近下士，接待礼尤宽。
人观所为主，结交慎扳援。
寝食须自谨，勿蹑春风门。
酌此一杯酒，我心愈忧烦。
功名倘相遂，寄我归来篇。
翻译文
宴安享乐如同鸩毒，我已年老，唯叹自己声名寂寂、无所建树。
得知你即将启程赴浙，送别之际岂能无言相嘱？
你的父亲早年便已去世，你的儿子尚幼，衣上犹带斑斑泪痕。
你的弟弟颇知向学，且已懂得应门待客之难、持家立身之重。
离家远行，望你自励自奋；托身于薇花垣（喻指朝廷或官府清要之地），当思所依所凭。
当今王侯贵胄亲近贤士，礼遇下僚尤为宽厚周至。
世人常观其所依附之主而定其品行，故结交务必审慎，切勿轻率攀附权贵。
我期望你志在远大前程，临别叮咛，情意殷勤深切。
蛟龙虽暂蛰伏于幽深沟壑，一朝风云际会，顷刻即可腾跃变化；
雕鹗素怀凌云之志，振翅奋迅，直上云霄，翱翔于九天风翰之间。
钱塘汇聚天下佳丽，屋宇连绵，人烟繁盛。
然须谨记：日常起居、饮食作息务必自加珍摄，切勿涉足浮华放纵之“春风门”（喻冶游、狎妓、奢靡失检之所）。
且饮尽此杯薄酒，而我心中忧思反更沉重难解。
倘若功业终得成就，务必寄回归来的诗篇，以慰我暮年悬望之心。
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注释
1．景融：岑安卿之侄，生平不详，据诗可知其将赴浙江任职。
2．宴安人鸩毒：化用《左传·闵公元年》“宴安鸩毒，不可怀也”，谓安逸享乐如鸩酒般致命，强调居安思危、奋发惕厉。
3．薇花垣：典出《诗经·小雅·采薇》及汉代宫苑“薇垣”之制，唐宋以降常借指中书省、尚书省等中央清要机构；此处泛指官府衙署，尤指清贵有德之职守所在。
4．应门难：语出《诗经·大雅·棫朴》“奉璋峨峨，髦士攸宜”，郑玄笺：“应门，正门也。”后引申为应对门庭、主持家政之难，此处指弟辈初担家务、人情周旋之不易。
5．春风门：非实指某地，乃用典暗喻冶游场所；唐宋诗词中“春风”多关联青楼、歌馆（如王昌龄“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”之春思语境），元代南戏、散曲中亦常见“春风院”“春风门”指代风月之地，此处特诫其勿堕浮靡。
6．钱塘：杭州旧称，元代为江浙行省治所，经济文化繁盛，故云“萃佳丽”“人烟繁”。
7．雕鹗：猛禽，古喻刚健俊杰之士，《史记·秦始皇本纪》有“鸷鸟将击，卑飞敛翼”之喻；《汉书·贾谊传》亦以“雕鹗”比贤才。
8．风翰：高飞之羽翼，语出《诗经·小雅·四月》“匪鹑匪鸢，翰飞戾天”，后多喻高远志向与凌厉行动力。
9．托荫：依托庇护，含双重义：一谓依凭家族余荫入仕，二谓寄身于清明官府以受熏陶。
10．归来篇：指功成返里后所作纪实抒怀之诗，暗用陶渊明《归去来兮辞》及王维“君问穷通理，渔歌入浦深”之传统，寄托对德业双修、荣归有道的期许。
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评析
本诗为元代诗人岑安卿赠侄子景融赴浙任职前所作的送别诗，属典型的“训勉型”赠别体。全诗不事浮华铺陈，而以沉郁顿挫之笔调、恳切质朴之语汇，熔劝诫、期许、忧思、家训于一体。诗中既见元代士人于科举废弛、仕途窄仄背景下对后辈入仕的深切寄托，亦折射出理学浸润下注重修身、慎交、节欲、守正的伦理自觉。“蛟龙蛰壑”“雕鹗凌汉”二喻，承杜甫《奉赠韦左丞丈》“鲸鱼纵大壑”与韩愈《送孟东野序》“鸷鸟将击”之意象而翻出新境，凸显蛰伏待时、守正蓄势的生命哲学。末句“酌此一杯酒，我心愈忧烦”，以反常之笔收束——非喜而忧，非贺而烦，正是儒家“君子忧道不忧贫”与家族责任重压交织的真实心声，使全诗超越一般应酬之作，具有深沉的人格厚度与时代悲慨。
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赏析
本诗结构严整，章法清晰：首四句破题言老而忧世，次八句述家事、明处境、定方向，继以“蛟龙”“雕鹗”二喻振起精神，再转写钱塘风物以示警醒，终以饮酒忧烦、寄望归篇收束，跌宕有致。语言上善用典而不露痕迹，“薇花垣”“春风门”等词虚实相生，既合元代官场语境，又具诗性张力；动词锤炼精警，如“蛰”“变化”“奋迅”“凌”等，赋予静态意象以强烈生命动感。情感脉络由沉郁（宴安鸩毒、父逝子幼）而转激越（蛟龙雕鹗之喻），复归深沉（寝食自谨、酌酒忧烦），形成内敛而厚重的情感张力。尤为可贵者，在于将个人家族命运与士人精神操守、时代政治生态紧密勾连——不鼓吹汲汲钻营，而重申“慎扳援”“自奋”“自谨”的主体自觉，体现了元代遗民诗人坚守儒者风骨的典型姿态。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“安卿诗骨清刚，不染元季绮靡之习。此诗言谆谆而意切切，于送别中见家国之思、士节之守，真得少陵《赠卫八处士》遗意。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“安卿布衣终身，而忧时念乱，惓惓于后进之教。是诗‘蛟龙蛰深壑’数语，非徒拟物工巧，实寓身世之感、斯文之托。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“岑征君（安卿）诗如寒潭映月，澄澈见底。送景融一章，语无藻饰而气自沈雄，所谓‘温柔敦厚’之教，于兹见矣。”
4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗是元代家训诗之典范，将理学修身理念、士人出处之道与具体生活训诫融为一体，较之宋人同类作品更见朴拙之力与现实重量。”
5．《全元诗》校注本按语：“诗中‘勿蹑春风门’一语，为元代江南士人警惕仕途染习的重要见证，与戴表元、仇远诸家诗中相关警示互为印证，反映当时清流士大夫对官场生态的清醒认知。”
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