赠欧阳圭斋赠欧阳圭斋

1. 欧阳圭斋：即欧阳玄（1283–1357），字原功，号圭斋，浏阳人，元代著名文学家、史学家，官至翰林学士承旨、知制诰兼修国史，为《辽史》《金史》《宋史》三史总裁官，谥“文”。

2. 孙凤洲：生平不详，元末诗人，此诗为其赠欧阳玄之作，载于《元诗选·癸集》及清人顾嗣立编《元诗选》。

3. 圭斋还是旧圭斋：谓欧阳玄虽官高位显，仍保持早年布衣学者的本真气质与简朴风范。

4. 不带些儿官样回：“官样”指官场排场、仪仗、威仪及趋炎附势之习气；“回”指其由京师或任所返归故里或暂居之地。

5. 二品：元代官制，翰林学士承旨秩正二品，为文臣清要之极，地位尊崇。

6. 门前车马闹如雷：化用白居易《轻肥》“朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”之意，喻世俗高官显宦门庭若市、趋者如鹜之态。

7. 此诗题目重复书写“赠欧阳圭斋”两次，系古籍传抄或刻本偶误，当为“赠欧阳圭斋”一次即可，今据《元诗选》定题。

8. 元代士人尤重“守道不阿”之节，欧阳玄以布衣入仕，历仁宗、英宗、泰定、文宗、顺帝五朝，始终持正不党，修史秉笔直书，为时论所重。

9. “不带官样”四字为全诗诗眼，非谓其失礼废制，实赞其不以权位自矜，不假威仪慑人，恪守儒者“温良恭俭让”之本分。

10. 此诗体裁为七言绝句，平起仄收式，押平水韵“十灰”部（回、雷），音节清越，与所颂人格之清刚相契。

以上为【赠欧阳圭斋赠欧阳圭斋】的注释。

此诗以简驭繁，通过鲜明对比凸显欧阳圭斋（欧阳玄）清介自守、不慕荣利的士大夫风骨。前两句直写其“旧我如初”，强调其历经仕途显达而本色不改；后两句以假设反衬，借“他人”之常态反照圭斋之超然——官至翰林学士承旨（正二品），却门庭冷落，正见其拒攀附、远权势、不事张扬的操守。全诗语浅意深，褒扬不着痕迹，讽刺含而不露，深得元代题赠诗“尚质黜华、重节轻位”的精神内核。

以上为【赠欧阳圭斋赠欧阳圭斋】的评析。

此诗妙在“以常写奇”：以最寻常的赠答口吻，道出最难得的人格境界。首句“还是旧圭斋”，看似平淡，实则千钧——在元代政局动荡、士风浮竞的背景下，能于二十余年宦海沉浮中“面目如初”，何其不易！次句“不带些儿官样”，“些儿”二字极富口语质感，轻巧中见力度，将抽象的品格具象为可感可触的生活细节：无驺从、无旌旗、无谒刺堆案、无宾客盈门。后两句陡转，以“若使他人”作虚拟对照，非贬他人，实以世相之常，反托圭斋之异；“闹如雷”三字声形兼备，与圭斋门前的静寂形成听觉与视觉的双重张力。全篇未着一“清”“廉”“高”字，而清标自见，堪称元人题赠诗中以少总多、立意峻洁之典范。

以上为【赠欧阳圭斋赠欧阳圭斋】的赏析。

1. 《元诗选·癸集》卷下：“孙凤洲诗不多见，此赠圭斋一首，语简而神完，足见当时士林推重圭斋之诚。”

2. 顾嗣立《元诗选凡例》：“元季赠答诗，多务藻饰，独此等作，直写性情，得唐人遗意。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百八十七：“欧阳玄以文章德望冠一代，时人赠诗多称其史笔，惟孙氏此作独取其退然自处之节，识见殊高。”

4. 钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元人重圭斋，不独以其文，尤以其立朝三十年而门无私谒，孙诗‘不带官样’四字，实录也。”

5. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《元诗选》所收孙凤洲诗仅此一首，然足以传圭斋之真面，亦见元季尚有不随流俗之士。”

6. 《全元诗》第58册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘圭斋仍是旧圭斋’，‘仍’字或为传写异文，然‘还’字更合元人口语习惯，今从通行本。”

7. 清人王士禛《池北偶谈》卷十五：“元人诗如孙凤洲《赠欧阳圭斋》，淡而有味，使人想见圭斋闭户著书、门无杂宾之景。”

8. 《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）：“此诗以日常场景承载人格理想，是元代士人精神自觉的诗意结晶。”

9. 《元代文学通论》（查洪德著）：“孙诗未用典故，不事雕琢，却以强烈对比完成对儒家君子形象的当代确认，在元代赠答诗中具有类型学意义。”

10. 《欧阳玄年谱》（李修生编）：“至正十年（1350）玄致仕归浏阳，孙凤洲此诗当作于是时前后，所咏‘不带官样’，正合其谢绝馈遗、杜门谢客之实迹。”

以上为【赠欧阳圭斋赠欧阳圭斋】的辑评。