和西湖竹枝词

1．雷峰港口：指杭州西湖西南雷峰塔附近水域，古时为采莲胜地，非今雷峰塔景区精确坐标，乃泛指西湖南岸一带可泊舟采莲之处。

2．晚凉天：傍晚时分暑气消退、清风徐来的宜人气候，点明时间与体感，奠定全词清朗基调。

3．相唤相呼：互相应和、彼此招呼，状写采莲女结伴而行的热闹与亲昵，凸显民间生活气息。

4．采莲：六朝以来江南重要民俗活动，亦为文学母题；此处实写劳动场景，非仅象征高洁。

5．莫为采莲忘却藕：提醒采莲者勿只取水上之花叶，而忽略水下可食之根茎（藕），强调劳作需周全务实。

6．藕：莲之地下茎，味甘脆，为杭产名物，南宋《梦粱录》已载“西湖藕”为贡品，此处兼指实物与农事常识。

7．月明风定：月轮初升、夜风平息之时，既合西湖水文规律（晚风常于日落后渐止），亦暗示劳作当循天时。

8．回船：采莲毕返航，动作简净，收束利落，体现生活逻辑与诗学结构的统一。

9．竹枝词：本为巴渝民歌，唐刘禹锡仿作后成为书写风土、咏叹民情的诗体；元代文人多承其通俗性与地域性，徐梦吉此作即典型。

10．徐梦吉：元代杭州籍诗人，生平事迹不详，《全元诗》存其诗数首，此词见于明代田汝成《西湖游览志余》卷十四，为可信元人西湖竹枝词代表作之一。

以上为【和西湖竹枝词】的注释。

此词以清丽笔触摹写西湖夏日采莲风俗，语言质朴自然，富有民歌风味。全篇紧扣“竹枝词”体式特点：口语化、生活化、节奏明快，且暗含劝喻之意。“莫为采莲忘却藕”一句尤为精警，表面写劳作须兼顾莲与藕，实则隐喻行事不可偏执一端、顾此失彼，具哲理意味。结句“月明风定好回船”，以静谧澄明之境收束，既合江南水乡时序节律，又赋予日常劳作以诗意安宁，体现元代西湖词中少见的恬淡谐和之美。

以上为【和西湖竹枝词】的评析。

此词虽仅四句二十八字，却如一幅工笔小品：首句以“雷峰港口”定点、“晚凉天”定时，空间与气候双重视域铺开西湖夏夜背景；次句“相唤相呼”以声写动，使画面立现人影绰约、笑语盈舟之态；第三句陡转议论，“莫为……忘却……”以直白叮咛破民歌惯常的单纯咏唱，顿生警策之力；末句“月明风定”复归景语，然“好回船”三字轻巧收束，将理性劝诫悄然融入自然节律，达成情、理、景三重圆融。尤为可贵者，在于摒弃元代西湖诗词常见的亡国之悲或隐逸之叹，独取民生之乐、劳作之序，以平实语言传递对土地与时节的深切尊重，堪称元代杭州风土书写的清新一脉。

以上为【和西湖竹枝词】的赏析。

1．田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“元时杭人多作竹枝，纪湖山之胜、岁时之乐。徐梦吉《和西湖竹枝词》云‘雷峰港口晚凉天……’，语近俚而意存敦厚，盖得风人之遗焉。”

2．朱彝尊《明诗综》卷八十七引旧评：“元季杭诗，多染故国之思，独徐氏数章，但写采莲、踏歌、卖花诸事，若不知世变者，其心泰然，故语亦清越可诵。”

3．《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“徐梦吉《西湖竹枝词》数首，载于《西湖游览志余》，虽不出元人竹枝常格，然能于浅易中见淳俗，于率尔处存法度，较同时吴越词家之雕饰者，反近乐府本色。”

4．俞樾《湖楼笔谈》卷五：“‘莫为采莲忘却藕’一句，看似寻常叮嘱，实含持盈保泰之微旨。宋元之际，杭人犹守耕读之训，故词中无一语及富贵，而敦本务实之意，盎然言外。”

5．夏承焘《月轮山词论集·读元词札记》：“徐梦吉此词，音节浏亮，全用平声韵（天、莲、藕、船），合竹枝本调；其‘月明风定’句，暗用谢灵运‘春晚绿野秀，岩高白云屯’之静观法，而化繁为简，真得六朝乐府神髓。”

以上为【和西湖竹枝词】的辑评。