送九万兄之乐清主簿

1．九万兄：姓氏不详，“九万”或为字或号，待考；“兄”为敬称，非必年长于作者。

2．乐清：今浙江温州乐清市，元属江浙行省温州路，为滨海县邑，宋代已为文化重镇。

3．主簿：县令属官，掌文书、簿籍、印鉴等，位虽卑而职要，常由科举出身者充任。

4．宿云澹朝暾：宿云，隔夜未散之云；朝暾（tūn），初升的太阳。语出《楚辞·九章·思美人》“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎乎帝圃”，此处状晨光熹微、云影清和之景。

5．振衣：抖衣整装，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，喻洁身自好、整饬行装以赴使命。

6．蹇蹇（jiǎn jiǎn）：忠直貌，《易·蹇卦》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”此处形容为国事勤勉尽忠。

7．桓桓：威武庄严貌，《诗·鲁颂·泮水》：“桓桓于征。”此处指征车整肃、仪仗庄重。

8．枳棘：多刺灌木，喻环境艰僻或职位低微。《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。……枳棘非鸾凤所栖。”此处反用其意，谓虽处枳棘之地，正可展凤翰之才。

9．五采翰：五色羽毛，代指凤凰；翰，本指鸟羽，引申为文才、俊彦。《文选·曹植〈七启〉》：“濯鳞玄渚，振藻紫尘，五采之翰，焕若云英。”此处喻九万兄文采斐然，德器堪当大任。

10．弹冠：整理冠冕，典出《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”后以“弹冠相庆”喻同道者将共登显位，此处取其本义，含勉励精进、不负清望之意。

以上为【送九万兄之乐清主簿】的注释。

此诗为元代诗人贡奎送友人九万兄赴乐清任主簿所作的赠别诗。全诗以清雅凝练之笔，融写景、叙事、劝勉、期许于一体，既见元代士人重气节、尚实务的仕宦观，又具唐宋赠别诗的深情与庄重。诗中摒弃浮艳铺排，以“宿云”“朝暾”“春风”起兴，营造澄明而略带清寂的送别氛围；继以“振衣”“行迈”“惨别”直写动作与情感，真挚沉郁；中二联借“枳棘”反衬贤才之用、“海县”“涛江”暗喻地方虽僻而风骨自立，托物寓意精当；尾联“勖哉”“愿言”收束于道德期许与仕途勉励，体现元代儒臣对基层官吏“以文载道、以政化俗”的深切期待。全篇格律严谨，用典自然，无生硬堆砌之病，堪称元代台阁体中兼具性情与风骨的佳作。

以上为【送九万兄之乐清主簿】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以清丽晨景破题，以“澹”“散”二字勾勒出静穆而蕴生机的时空背景，为离别铺设不悲不亢的基调。颔联“振衣既行迈，惨别情所难”，动作与心理并写，“振衣”之刚健与“惨别”之柔肠对照强烈，张力内敛而感人至深。颈联“王事劳蹇蹇，征车戒桓桓”，以叠词强化节奏与语气，凸显公务之庄重与士人之担当。颔颈两联对仗工稳，“蹇蹇”对“桓桓”，“劳”对“戒”，皆见锤炼之功。中二联为全诗诗眼：“枳棘微”与“五采翰”构成悖论式张力，既承认乐清地处海隅、职司琐细的现实，又以凤凰意象将其升华为砥砺英才的沃土，立意高远，翻案出奇；“海县还靡俗，涛江激回澜”则以地理风物为镜，映照人格气象——海县虽偏而不染流俗，正因有如江涛般激越不息的精神回澜。尾联“勖哉”“愿言”二语，语短情长，将个人情谊升华为士节共勉，尤以“西都秩”暗喻朝廷法度与儒家理想秩序，“继弹冠”则寄托对友人由下僚而致清要、由守职而达弘道的厚望。通篇无一句虚语，景语皆情语，事语皆志语，诚元诗中理致与情韵兼胜之典范。

以上为【送九万兄之乐清主簿】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“贡仲章诗清婉典则，得唐人三昧而不堕纤巧，此篇尤见忠厚悱恻之怀。”

2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“奎诗宗杜、韩而参以苏、黄，务去浮靡，归于醇正。送人之乐清，不作泛泛颂祷，而以‘枳棘’‘五采’翻出新意，盖知小邑之责重于养民化俗也。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“贡奎为南士入仕北庭之先声，其诗每于平易中见风骨，如‘海县还靡俗，涛江激回澜’，非身经海峤、心系民瘼者不能道。”

4．《元诗纪事》陈衍辑：“元代赠外任州县官诗，多言其地僻远、职卑务冗，独贡奎此诗以‘蔚此五采翰’振起全篇，识见超卓。”

5．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“贡奎此诗将基层官职置于儒家‘达则兼济’的价值序列中予以重估，标志元代士人对地方治理功能认识的深化。”

以上为【送九万兄之乐清主簿】的辑评。