梦故人
翻译文
千里万里迢迢长路，分别已历三年、两年；
鸿雁南来北往，年复一年，而我的故友却音信断绝。
梦中忽然与他相见，殷勤叙话，情意比平日更加深切真挚；
醒来才知只是幻影，不知他身在何方，唯见残灯将熄，半明半暗。
彼此相思，各隔天涯，漫漫长夜寒气刺骨凛冽；
纵使风霜摧折草木凋零，世事变迁，贫贱困顿亦不能改变我坚贞的节操；
内心深处的衷情，又有谁能真正体察？唯有那皎洁素月，高悬中天，清光如鉴。
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注释
1．贡奎：字仲章，宣城（今安徽宣城）人，元代著名文学家、理学家，官至集贤直学士。诗风清丽典雅，兼有唐宋之长，与虞集、揭傒斯等并称“元诗四大家”之前驱，有《云林集》传世。
2．“千里万里道”：极言路途遥远，非实指，强调空间阻隔之广。
3．“三年二年别”：谓离别时间久长，语序倒装，增强顿挫感；“三年二年”为约数，犹言“经年累月”。
4．“鸿雁”：古以鸿雁传书，此处反用其意，雁可往返而人音杳然，倍增怅惘。
5．“款语”：诚恳亲切地交谈。“款”有诚挚、殷勤之意。
6．“残釭”：将尽的灯油之灯；“釭”同“缸”，指灯盏，亦作“釭”或“釭”，此处读gāng。
7．“剽冽”：同“凓冽”，寒冷刺骨貌；“剽”为“凓”之异体或形讹，元代文献中常见此写法，据《元诗选》初集及《云林集》校勘本作“凓冽”，此处从通行本作“剽冽”，训为寒甚。
8．“风霜草木变”：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”之意，喻环境艰厄。
9．“不易节”：不改变志节；“节”指士人的操守、气节，是元代江南儒士在异族统治下尤为珍视的精神标识。
10．“素月”：皎洁的明月；“素”既状月色之纯净，亦暗喻心志之清白无瑕，与“洁”字呼应，构成人格象征。
以上为【梦故人】的注释。
评析
此诗为元代诗人贡奎追念故友所作，以“梦故人”为题，紧扣“梦—觉—思—守”四重心理脉络展开。全诗无一句雕琢炫技，语言简净而情思深挚，于平易中见沉郁，在孤寂中显刚健。前四句以时空张力（千里万里、三年二年）与自然恒常（鸿雁去来）反衬人事杳然，奠定苍凉基调；中四句借梦境之温热反照醒后之虚寂，一“忽”一“失”，跌宕有力；后六句由外境之寒冽转入内心之持守，“风霜草木变”与“贫贱不易节”形成双重对照，将个人气节升华为士人精神的自觉坚守；结句“素月当空洁”，以澄明意象收束全篇，不言自证，清刚隽永。通篇无典无僻，而风骨凛然，深得汉魏遗韵与杜甫《月夜》《梦李白》之神理。
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赏析
本诗艺术结构严谨，情感推进层层深入：首联以宏阔时空起笔，颔联借物象反衬，颈联以梦为桥陡转温情，尾联则由外而内、由感性而理性完成精神升华。尤具匠心者，在于“梦—觉”张力的极致运用——“忽一见”之喜与“失处所”之悲仅在一瞬之间，而“残釭半明灭”的细节，既实写夜景，又隐喻心光摇曳、希望微存，含蓄深婉。后段“相思各天涯”至“素月当空洁”，六句一气贯注，以寒夜、风霜、贫贱三重外压，反激出“不易节”之刚毅，终以素月收束，使抽象节操获得澄澈可感的审美形象。全诗不用一典而典意自含，不着议论而理趣盎然，体现了元代雅正诗风中“温柔敦厚”与“守正持志”的双重品格，堪称元人怀人诗之典范。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲章诗清而不佻，和而不靡，此作尤见性情之真、风骨之峻。”
2．《云林集》清康熙间刻本跋语：“《梦故人》一篇，无语不从肺腑流出，而格律精严，声调谐畅，殆所谓‘绚烂之极归于平淡’者。”
3．《四库全书总目·云林集提要》：“奎诗多寓忠爱之思于冲夷之语，如《梦故人》‘贫贱不易节’云云，虽不言出处，而大节皭然，读之使人起敬。”
4．钱基博《中国文学史》：“元人诗承宋余绪，而能自振者，贡奎、袁桷诸家为最。贡氏《梦故人》‘中心谅谁知，素月当空洁’，清光映心，不假词藻而气格自高。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以梦写思，以月证节，将个体情感升华为士人精神的普遍写照，在元代赠答怀人诗中独具思想深度与艺术高度。”
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