出溪四首

1．出溪：指离别溪畔、启程远行，亦或指自溪口出发，一语双关，既点明地理场景，又暗示人生行役之始。

2．刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年（1370）首科进士，官至吏部尚书，为“江右诗派”奠基人，诗主清刚雅洁，反对元末绮靡习气。

3．陂水：山坡旁的溪流或池沼之水，“陂”音bēi，此处指山间缓流之溪。

4．沧湾：苍茫曲折的水湾，“沧”非专指青绿色，而取苍茫、幽深、辽远之意，与下句“千里”“断肠”形成空间与情感的双重苍凉感。

5．行子：古诗中常用语，指出行之人、游子，特指离乡远役者，含孤寂、艰辛之义。

6．赣江：江西省最大河流，发源于武夷山，纵贯江西，北流入鄱阳湖，是古代江西通往中原及岭南的重要水道，亦为泰和士人北上应试、赴任必经之途。

7．越王山：即今江西南昌西山之梅岭一带，相传越王勾践曾屯兵于此，后世泛指南昌周边山势峻拔、具有历史象征意义的山岳；在明代语境中，常代指赣江流域的政治文化中心（如洪都府治所在），亦为望乡之标志性地物。

8．“断肠空见”化用杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”之悬想笔法，不言思归而归思彻骨，山在而人杳，唯余空对，倍增凄恻。

9．本诗为组诗《出溪四首》之一，原组诗皆以溪行为线，分写行役、怀亲、忆旧、伤逝等主题，此首侧重空间阻隔与故园难返之痛。

10．“越王山”在明代江西诗文中多具双重指向：一为实指西山胜迹，二为象征性地理符号，代表仕宦所向与精神归宿的矛盾交汇点，非仅地理名词。

以上为【出溪四首】的注释。

此诗以“出溪”为题，实写离乡行役之思，属明代初年典型的羁旅怀归之作。全篇借溪水之“出”暗喻人之远行，以空间阻隔（陂水—沧湾—赣江—越王山）层层推远，强化时空张力；“潺潺”“断肠”等词直抒胸臆而不失含蓄，“空见”二字尤见沉痛——山固在而人不归，景愈苍然，情愈凄怆。刘崧诗风清刚简淡，此作可见其承宋元遗韵而启明初雅正之格，在洪武朝诗人中具典型性。

以上为【出溪四首】的评析。

首句“潺潺陂水落沧湾”，以听觉（潺潺）与视觉（落沧湾）并置，赋予溪水以主动“下落”之势，暗喻人生不可逆之行旅；次句“行子经年且未还”，“且”字极沉——非不愿归，实不能归，含无限身不由己之慨。第三句陡转设问：“千里赣江何处是”，将视线由近溪拉至遥不可及的干流，空间骤然阔大，而“何处是”三字却使这阔大沦为茫然无依；结句“断肠空见越王山”，山本恒常，而“空见”二字顿使永恒之景成为残酷对照——山可望而家不可归，职守在身而亲恩难报。全诗二十八字，无一闲字，意象简净而张力内敛，声调平缓而情绪郁结，深得五绝“以少总多”之妙。尤为可贵者，在于将明代初期士人出仕新朝、羁旅奉公的时代处境，凝缩于个体溪行瞬间，使小诗承载厚重历史体温。

以上为【出溪四首】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“崧诗温厚和平，不为崭绝之语，而情致自远。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，自然生色。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘尚书崧，江右诗派之祖也。其诗清刚有骨，不假雕饰，而神理自足。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷七：“《出溪》诸作，皆写行役之思，语极简淡，而怀归之切，见于言外。”

5．四库全书《槎翁集》提要：“崧诗宗法盛唐而兼采中晚，尤得杜、韦之神髓，故能于质朴中见深远。”

6．《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧，以布衣征修《元史》，后官禁近，而诗不涉富贵气，惟见山林溪涧之清响。”

7．徐熥《晋安风雅》卷三引林鸿语：“子高五言如寒潭漱石，泠然自清，非雕章琢句者所能仿佛。”

8．《御选明诗》卷十五评此诗：“起句写水，次句写人，三句拓开，四句收束，章法井然；‘空见’二字，千钧之力。”

9．《明诗别裁集》卷三：“刘子高《出溪》诸绝，看似寻常，实则字字从阅历中来，非久客江湖、深谙行役之苦者不能道。”

10．《泰和县志·艺文志》：“崧少居槎滩，临溪读书，故集中多‘溪’‘湾’‘山’之咏，情真景真，非模拟可得。”

以上为【出溪四首】的辑评。