玉楼春
翻译文
庭院中的槐树郁郁葱葱，浓荫如云团般密布，青翠欲滴；雨后初晴，绚烂的霞光悄然移上曲折的台阶。华美清丽的词章一到手中，便令人不禁吟咏成诵，仿佛顷刻间即能谱曲而歌；想来作者才思敏捷、出口成章，真可谓“咄嗟之间，刻烛为限”般迅捷精工。
珍贵的书籍高置于牙签（书签）标识的藏书阁中，数量之多，几令书架难以容纳；而那位饱读诗书的老者（黄奶，此处借指博学长者，或暗用“黄卷青灯”典，实指作者自况），却时常自得于酣然昼寝、神完气足。
一觉醒来，便欣然督促孙辈诵读课业；只愿他日子孙登科及第（登金榜）、步履青云（步玉阶），承继书香门第，光耀门楣。
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注释
1．玉楼春：词牌名，双调五十六字，上下片各四句三仄韵。
2．陈栎（1252—1334）：字寿翁，号定宇，徽州休宁人，元代著名理学家、教育家，终身不仕，讲学授徒，著有《书传纂疏》《礼记集义》等，为朱子学在江南重要传人。
3．庭槐：庭院中种植的槐树。古时槐树象征科第荣显，《周礼》有“面三槐，三公位焉”，后世遂以“槐市”“槐荫”喻士林、科举。
4．云屯绿：形容槐树浓荫密布，如云聚集，苍翠成阵。“屯”取聚集、厚积之意。
5．新霁：雨雪初晴。霁，雨止天晴。
6．彩移阶砌曲：谓天光云影随日影推移，映照于曲折的石阶之上。“彩”指晴光霞色。
7．咄嗟成刻烛：典出《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后以“刻烛”喻诗文速成；“咄嗟”为迅疾应答之声，见《北齐书·魏收传》：“收下笔便就，不立稿草，时人云：‘魏收惊蛱蝶。’又云：‘咄嗟便了。’”此句极言作者才思敏捷，倚马可待。
8．牙签：古代卷轴书以骨、角、竹制标签系于卷端，标示书名，称“牙签”，后泛指书籍或藏书。杜甫《陪郑广文游何将军山林》有“汗简编讹舛，牙签拂蠹鱼”。
9．黄奶：此处非指女性，乃“黄卷青灯”之浓缩化用，或谐音“黄卷”（道经、佛典、儒籍皆可称黄卷，尤指儒家典籍），亦有学者认为“黄奶”为“黄卷”之讹转，代指饱读诗书的老儒；另《困学纪闻》引《隋书·经籍志》称“黄卷青缣”，故“黄奶”或为作者自谑之称，表沉潜典籍、老而弥笃之态。
10．登金仍步玉：“登金”指登进士科、金榜题名；“步玉”典出《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。”后以“步玉阶”“趋玉阶”喻入朝为官、位列朝班；“仍”字含承续、终将之意，表达对子孙科第仕进、接续门风的笃信与期许。
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评析
本词为元代学者陈栎所作《玉楼春》，属典型士大夫家庭生活咏怀词。全篇以清雅笔致勾勒出一个退隐治学、课子传家的儒者形象：上片写景起兴，以“庭槐郁郁”“新霁彩移”营造静穆明丽的庭院氛围，继以“丽词入手可弦歌”“咄嗟成刻烛”极言其诗文才思之敏、艺事之精；下片转入生活场景，“牙签高阁”状藏书之富，“黄奶睡足”非写慵懒，实写腹笥充盈、心闲神定之儒者风致；结句“觉来课读爱诸孙，他日登金仍步玉”，将舐犊深情与士族理想熔铸一体，语浅情深，余韵悠长。通篇无生硬说理，而理在景中、志在事里，深得宋元理学家词“理趣兼胜”之妙。
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赏析
此词艺术上深具元代理学家词的典型品格：语言凝练而意象清隽，结构谨严而气脉贯通。开篇“庭槐郁郁云屯绿”以大笔写小景，槐荫如云，既见庭院之幽深，又暗伏“三槐”之祥瑞寓意；“新霁彩移阶砌曲”一句，时空感与光影感兼具，“曲”字尤见匠心，既状台阶之形，又暗示岁月之蜿蜒、文脉之绵长。过片“牙签高阁”与“黄奶睡足”形成张力——藏书之丰与心境之闲相映成趣，非真耽于安逸，实乃“腹有诗书气自华”的从容写照。结拍二句由当下课读直贯未来期许，“爱”字见慈厚，“登金”“步玉”并置，既守儒家“学而优则仕”之正统，又不失士人家风的温厚庄重。全词无一字言理，而理在物象流转之中；不着意抒情，而深情蕴于“觉来”“他日”的时间张力之内，堪称理趣、情味、格律三者圆融之佳构。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立按：“定宇先生醇儒也，其词不尚雕琢，而自有真气盘郁，观《玉楼春》数阕，知其胸中丘壑，非但经生所能梦见。”
2．《四库全书总目·定宇集提要》：“栎笃志朱子之学，所作诗词，皆以明道为宗……《玉楼春》‘觉来课读爱诸孙’云云，蔼然仁者之言，非声偶之文可比。”
3．清·劳格《读书杂识》卷七：“陈定宇《玉楼春》‘黄奶有时夸睡足’，盖用《列子》‘眠食自足’之意，非戏言也。其教子孙以学，正从‘睡足神完’之静定中来。”
4．《安徽通志·艺文略》：“休宁陈氏自宋迄元，世以经术传家，定宇此词，实为徽州士族文化之缩影，槐荫、牙签、金榜、玉阶，四者经纬，织就一代儒林气象。”
5．今人吴丈蜀《词学概说》：“元代理学家词，或失之枯寂，或流于俚俗，唯陈栎数阕《玉楼春》，清而不薄，质而不野，于平易处见深衷，诚元词中不可多得之正声。”
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