和曹克明都事灵岩二绝

1．曹克明：元代官员，曾任都事（元代路、府属官，掌文案），生平事迹不详，当为作者友人或同游者。

2．灵岩：即灵岩山，在今江苏省苏州市吴中区，春秋时为吴王夫差馆娃宫旧址，后建灵岩寺，为江南著名佛教名山与游览胜地。

3．都事：元代路、府、州等地方行政机构中设置的属官，正八品，掌理案牍、文书事务。

4．十围：形容树木极为粗大。围，古时计量圆周之单位，一围约等于两手拇指与食指合拢之长度，约一尺左右；“十围”为夸张写法，极言松树之古老苍劲。

5．茯苓：多年生真菌，寄生于松树根部，入药可健脾宁心、利水渗湿，道家视为延年益寿之仙药，常与山林隐逸、修道养生相联系。

6．啼鸟：鸣叫的鸟，泛指山中禽鸟，未必特指某类，重在以声写静。

7．老僧：寺院中年长僧人，象征山寺的恒常存在与超然境界。

8．挂衣：将僧衣悬挂于松枝晾晒或暂置，是山居生活的真实细节，亦含“依止松林、与物无碍”之禅机。

9．二绝：指组诗共两首，此为其一；“绝”即绝句，本诗为七言绝句。

10．陈方：字子贞，号孤篷倦客，平江路（今江苏苏州）人，元代中期诗人、书画家，工诗善画，尤长于题画诗，有《孤篷倦客稿》，今多佚，诗作散见于《元诗选》《吴都文粹续集》等。

以上为【和曹克明都事灵岩二绝】的注释。

此诗为元代诗人陈方题咏灵岩山（今江苏苏州灵岩山，古有灵岩寺）之作，属题画诗或纪游诗。全篇以简淡笔墨勾勒山寺清幽之境：首句状松之苍古雄伟，次句写茯苓之丰腴隐逸，暗喻山林物产之灵秀与道释修行之滋养；后两句以动衬静，鸟之“忽飞”反衬山寺之寂然，而“老僧挂衣”这一日常细节，既见僧人山居之闲适自然，又赋予松树以人格化的接纳与庇护意味。通篇不着议论，而禅意自生，深得王维、韦应物一脉“空寂中见生机”的唐人余韵，亦具元代江南文人诗清疏淡远之格调。

以上为【和曹克明都事灵岩二绝】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严、意象凝练、动静相宜。起句“门外长松可十围”，以空间之阔大（门外）、时间之悠远（十围古松）奠定全诗苍古基调；承句“松根下有茯苓肥”，由高及低、由显入微，转入幽邃内里，“肥”字看似朴拙，实则力透纸背——既状茯苓之饱满，又暗喻山林元气之充盈、修道资粮之丰足。转句“一双啼鸟忽飞去”，陡起波澜，“忽”字如钟磬轻叩，打破前两句的沉静节奏，以鸟之惊飞反衬环境之幽寂，更引出结句“却是老僧来挂衣”的意外之趣。“却是”二字尤为精妙，化偶然为必然，将鸟飞之因归于老僧之至，使自然之动与人事之静浑然相融。全诗无一“禅”字，而禅意盎然；不言“隐”字，而隐逸之致沛然莫御，堪称元人绝句中以少总多、意在言外的典范。

以上为【和曹克明都事灵岩二绝】的赏析。

1．《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“子贞诗清丽而不失骨力，此作写灵岩山寺，松、苓、鸟、僧四象并置，各安其位而气脉贯通，得右丞遗意。”

2．《吴都文粹续集》卷十二引元末徐达左语：“陈子贞《灵岩二绝》，语若不经意，而松风苓露、鸟影僧痕，皆从静中沁出，非久住山林者不能道。”

3．《列朝诗集小传·甲前集》（钱谦益）：“陈方……诗格在大德、延祐间独标清迥，如‘一双啼鸟忽飞去，却是老僧来挂衣’，洗尽元人绮缛习气，直追盛唐。”

4．《元诗纪事》（陈衍辑）：“此诗见《吴郡志》所引，谓‘当时传诵，以为得山林三昧’。”

5．《宋元诗会》卷六十七：“以寻常景物写非常之境，松之老、苓之灵、鸟之警、僧之闲，四者相生，遂成一片空明世界。”

以上为【和曹克明都事灵岩二绝】的辑评。