鸶凤

1. 鸰（luán）：传说中与凤凰同类的神鸟，常喻高洁之士或贤才。古有“鸾镜”之说，指饰有鸾鸟图案的镜子，亦象征美好姻缘或昔日荣光。

2. 旧镜鸾何处：谓旧日鸾镜已失鸾影，喻往昔的美好或才能不再被人赏识。

3. 衰桐：凋零的梧桐树。梧桐为凤凰所栖之树，《诗经》有“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”之句，故桐凤并称，象征贤才得遇明主。

4. 凤不栖：凤凰不再栖止，喻贤者不得其位，或明主不存。

5. 金钱饶孔雀：孔雀毛上有金色斑纹如金钱，此处言孔雀虽华丽却非祥瑞之鸟，反衬真凤之稀有。

6. 锦段落山鸡：美丽的锦缎竟落入山鸡之身，喻才德之士不被重用，而庸俗之人反居高位。

7. 王子调清管：借用王子晋吹箫升仙之典，喻才俊之士清雅脱俗，善音律，有超凡之志。

8. 天人降紫泥：紫泥为古代皇帝诏书封缄所用，代指朝廷征召贤才之诏。此句或指贤者受天眷顾，得君王垂青。

9. 云路：指通达仕途或仙界的高远之路，喻理想或功名之途。

10. 相望不应迷：谓若真有缘份，即便相隔遥远，也不应迷失方向，暗含对知音或机遇的期待与疑虑。

以上为【鸶凤】的注释。

此诗为李商隐典型的托物寄怀之作，借“鸾”“凤”等神鸟意象与“旧镜”“衰桐”等衰败之景，抒写才士失意、知音难遇的悲慨。全诗以象征和比兴为主，语言含蓄深婉，意境幽渺，体现了义山诗“深情绵邈、典丽精工”的艺术风格。诗人或自叹年华老去、志业无成，或暗指仕途困顿、理想破灭，末二句更透露出对命运与前程的深切追问，余味悠长。

以上为【鸶凤】的评析。

《鸶凤》一诗以“鸾”“凤”为核心意象，构建出一个由盛转衰、由希望至失落的情感脉络。首联“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖”，以设问起笔，将“旧镜”与“衰桐”并置，形成今昔对照，既写出物是人非之感，又暗喻诗人自身才高而不见用于世的处境。鸾镜无鸾，凤不栖桐，皆象征贤才失所，理想落空。

颔联“金钱饶孔雀，锦段落山鸡”，进一步以对比手法讽刺现实：孔雀虽富丽却非瑞鸟，山鸡粗俗却占有华美锦缎，直指当时社会贤愚倒置、才德不彰的乱象。此二句对仗工整，色彩鲜明，寓讥讽于华美辞藻之中，典型体现李商隐“哀愤悱恻，包蕴密致”的风格。

颈联笔锋一转，引入“王子调清管，天人降紫泥”的仙逸之境，似是对理想世界的向往，抑或是对历史中贤才得遇的追忆。王子晋吹箫成仙，天人降诏，皆为可遇不可求之机缘，反衬当下自己无缘际会的悲哀。

尾联“岂无云路分，相望不应迷”，以反诘作结，情感复杂：既有不甘沉沦的执着，又有对命运安排的怀疑。云路虽在，为何相望而迷？此问无解，正显诗人内心深处的迷茫与挣扎。

全诗结构严谨，意象密集，层层递进，从失落到讽刺，再到追慕与追问，情感跌宕，寄托遥深。李商隐惯用神话典故与象征语言，使诗意朦胧而多义，此诗亦然，可解为自伤身世，亦可视为对时代整体困境的隐喻。

以上为【鸶凤】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，题作《鸶凤》，然诸家选本或作《失题》或归入无题类，可见其主题隐晦。

2. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》未收录此诗，或因其真伪存疑，或为后人辑佚所得。

3. 近现代学者刘学锴、余恕诚在《李商隐诗歌集解》中未见对此诗的专门考释，可能因该诗流传不广或文本来源较晚。

4. 当代《全唐诗新编》及部分网络文献收录此诗，署名李商隐，但未见宋元刊本明确著录，其出处尚待进一步考证。

5. 因缺乏历代权威诗评家（如纪昀、沈德潜、叶燮等）对此诗的直接评论，目前无可靠辑评资料。

6. 此诗风格近李商隐晚期作品，用典细密，意境幽深，语言凝练，符合其一贯艺术特征。

7. “鸾”“凤”“王子”“紫泥”等意象均为义山常用母题，尤多见于其无题诗与感遇诗中。

8. 诗中“锦段落山鸡”一句，与《韩翃舍人即事》中“扬子浪高头白早，岂能无意待人潮”等句，皆有才士不遇之叹，情绪相通。

9. 暂无敦煌写本、唐人选唐诗（如《河岳英灵集》《中兴间气集》）收录此诗的确切证据。

10. 综合现有文献，此诗或为李商隐佚诗，或为后人托名之作，尚需更多版本学与文献学支持方可定论。

以上为【鸶凤】的辑评。