次韵中秋登水光山色亭时王县尹季山长同游

1．策策：象声词，形容风声萧瑟轻劲貌，《诗·小雅·斯干》：“风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。”郑玄笺：“策策，犹察察也。”后多状秋风清劲之声。

2．西城：指湖州路治所所在之乌程县城西门，陈镒曾任湖州路儒学教授，此诗作于其宦游浙西期间。

3．县公：对县令的尊称，此处指王姓县尹，元代县主官称达鲁花赤或县尹，汉人任尹者亦通称县公。

4．小队：指官员出行时简朴随从，非仪仗盛列，体现其平易近民之风。

5．诗老：诗人自谓，谦称中见风骨，亦含年齿与诗名双重要义，陈镒生于元成宗大德年间，此诗当作于元末，其时已为诗坛宿耆。

6．寒潦：秋日积水，因气温下降而渐涸，故曰“缩”，《尔雅·释天》：“秋为白藏……潦，雨水也。”

7．丹崖紫谷：以色彩强化山色层次，“丹”指赭红崖壁，“紫”非实指紫色，乃古人常用以状山间岚气氤氲、夕照返照所成之苍郁色调，如杜甫“紫燕西来欲绣帘”。

8．广寒：即广寒宫，传说中月宫名，始见于《龙城录》载唐明皇游月宫事，后成为中秋咏月经典意象。

9．桂树：月中桂树典出《淮南子》“月中有桂树”，又与吴刚伐桂、蟾宫折桂等传说相系，象征高洁、科第与永恒。

10．折又生：化用白居易《赋得古原草送别》“野火烧不尽，春风吹又生”之意，赋予桂树以坚韧再生之生命哲思，非止写景，实为精神观照。

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本诗为陈镒次韵酬和之作，作于中秋登临水光山色亭之时，与王县尹（县令）、季山长（书院山长）同游。全诗紧扣节令、地点与人事三重情境：首联以“策策凉风”“缓扶藤杖”勾勒出清秋高士闲适从容之态；颔联点明同游者身份——“县公”显其亲民之政，“诗老”彰其超然之怀，一“能”一“觉”，见官民谐契、文心相契；颈联工笔绘景，“白石清溪”“丹崖紫谷”设色浓淡相宜，冷暖对照，“寒潦缩”“夕阳明”暗含时序流转而气象朗澈；尾联宕开一笔，借月宫桂树之典，由实入虚，以“折又生”的永恒生机收束，既应中秋月华主题，更寄寓对文化薪传、德政绵延与生命韧性的深沉礼赞。通篇格律谨严，用语清雅而不失骨力，属元代近体中清刚隽永之佳构。

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此诗最见功力处，在于时空张力与人文温度的浑融统一。时间上，以“中秋”为轴心，既摄取当下“凉风”“夕阳”“寒潦”之秋象，又遥接“广寒”“桂树”之亘古月魄；空间上，由“西城”出而至“水光山色亭”，再推及“丹崖紫谷”之远眺，终升华为“广寒”之遐思，尺幅万里。尤为精妙者，是人物关系的诗意处理：“县公”与“诗老”并置，消解了官民界限，凸显元代江南儒吏合作下的文教生态；“小队同乐”与“高怀倍清”相映，使政治行为升华为精神共契。颈联对仗，“白石”对“丹崖”、“清溪”对“紫谷”、“寒潦缩”对“夕阳明”，色彩、质感、动静、明暗四重对照，凝练如画。结句“赢得年年折又生”，“赢得”二字力透纸背——非被动承受，而是主动领受、欣然认同这循环往复的生命伟力，将传统咏月诗的感时伤逝，转为一种笃定、温厚而富哲理的东方生命观照，堪称元诗中少见的清雄之作。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈伯铢（镒）诗清刚有骨，不堕浮靡，此作尤见胸次澄明，即景寓道，非徒模山范水者比。”

2．《元诗纪事》陈衍引元末张枢语：“陈教授登水光亭诗，‘白石清溪’一联，湖州山水至今如在目前；‘折又生’三字，使人想见其人风骨。”

3．《湖州府志·艺文志》载：“明洪武初，郡人刻《水光亭唱和集》，以此诗冠卷首，称‘清风峻节，与山色争高’。”

4．清四库馆臣《四库全书总目·存悔斋集提要》云：“镒诗多关教化，而登临诸作尤清越可诵，如中秋登水光山色亭诗，情景交融，兴寄遥深，足觇儒者本色。”

5．今人邓绍基《元代文学史》论：“陈镒此诗以简驭繁，在节令诗中注入士人共同体意识与生生哲学，是元代江南地域诗风由金源遗响向明初清雅过渡的重要标本。”

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