题汤景山耕乐亭
翻译文
我每日耕作，农事渐次完成；田中禾苗，日日茂盛繁密。
抬头眺望，见浮云聚拢于天际，便戴上巾帻、驾起小车，悠然巡行于山丘之间。
青翠的山峦静卧原野，清澈的溪水盈满贫瘠而低洼的田地（瓯窭）。
短暂浮生已觉粗略满足，身外之物，我又何须强求？
更令人欣悦的是桑麻丰熟，待到岁末，足以织布制衣、缝制御寒裘服。
辛勤劳作之余，聊以自慰；山居之中，新酿的米酒正清香初熟。
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注释
1．汤景山：元代隐士，生平不详，据诗题可知其筑“耕乐亭”于山野，以耕读为乐。
2．耨（nòu）：除草，泛指耕作。《说文》：“耨，薅禾也。”
3．稠：茂盛、繁密。此处形容禾苗长势旺盛。
4．浮云阴：浮云积聚形成的阴翳，暗示天气宜人，亦暗喻世事变幻中自持之态。
5．巾车：古代有帷幕的车子，此处指简朴的乡野乘车，非贵者所乘之车，显主人身份与志趣。
6．经丘：巡行山丘。语出陶渊明《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
7．瓯窭（ōu lóu）：狭小贫瘠的高地或洼田，《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝”，裴骃集解引孟康曰：“瓯窭，犹杯窭，言高仰之田，可一顷者，收百斛耳。”此处指山间可耕之薄田，反衬知足之心。
8．浮生：人生短暂虚幻，典出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”后为诗文常用语。
9．桑麻：植桑饲蚕、种麻取纤维，代指农事生产，亦象征自给自足的田园经济。
10．篘（chōu）：滤酒，亦指新酿未漉之酒。宋陆游《村居初夏》：“东吴五月黄梅雨，一夜篘成满城酒。”此处指山中新酿初成，清香可饮。
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评析
此诗为元代诗人陈镒题赠友人汤景山“耕乐亭”之作，以平易语言写躬耕之乐与知足之志，承袭陶渊明《归去来兮辞》及王绩《野望》以来的隐逸耕读传统，而更具元代士人身处易代之际、退守林泉的现实体认。全诗结构清晰：前两联写耕事之勤与即景之闲，中二联转写自然之境与内心之安，尾联落于桑麻收成与新酒自酿，将物质自足与精神愉悦融为一体。“粗足”“何求”“聊自慰”等语看似淡泊，实含深沉定力——非避世之消极，乃主动选择的生活哲学。诗风质朴而不枯涩，简净而有余韵，体现元代江南文人耕读传家、诗酒自适的典型生存样态。
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赏析
本诗以“耕乐”为眼，通篇无一“乐”字而乐意盎然。首联“我耨日以毕，我苗日以稠”，以两个“日以”叠用，形成时间推移中的动态满足感，劳作之勤与收获之期同步生长；颔联“顾望浮云阴，巾车且经丘”，由俯身耕作陡然抬首远眺，动作转换间豁然开朗，空间由田亩延展至山野，心境亦随之疏朗；颈联“青山在原野，白水满瓯窭”，以工稳对仗勾勒出清旷明净的田园图景，“在”字显山之恒常，“满”字见水之丰沛，静中有生意；尾联“更欣桑麻成，岁晚完衣裘”，将农事成果落实于最切身的温饱需求，朴素至极而真挚动人；结句“作劳聊自慰，山中酒新篘”，以“聊”字消解艰辛，以“新篘”收束全篇，酒香氤氲中，劳动、自然、节序、人情浑然一体。全诗语言近口语而格律谨严，不事雕琢而意味深长，堪称元代田园诗中质实清雅之佳构。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈仲美（陈镒字）诗多清婉，此作尤得陶、王遗意，不假藻饰而气格自高。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“镒诗宗法中唐，兼参宋调，此篇纯以白描见长，语浅而旨远，可见其性情之笃实。”
3．清钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“汤景山名不彰于史，然观陈仲美题其耕乐亭诗，知其为元季高蹈之士，诗中‘外物吾何求’一句，足为当时士风写照。”
4．《元代文学史》（邓绍基主编）：“陈镒此诗摒弃元代常见的理学说教与江湖习气，回归农事本真，在元代题咏亭台诗中独树一质朴清新之格。”
5．《中国田园诗史》（葛晓音著）：“元代耕读诗多带避世色彩，而陈镒此作以‘桑麻成’‘酒新篘’等具象收成入诗，使隐逸主题落地为可触可感的生活实践，较前代更具现实厚度。”
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