过杨山长废宅
翻译文
经过杨山长废弃的宅院
废宅历经战乱离散，内心伤感，往昔种种已面目全非。
厅堂之中人影杳然，唯见梁间燕子徒然归来。
小径上荒草蔓生，浸染着经年不散的淡淡烟痕；
门旁古槐枝叶稀疏，经雨摧折，更显萧瑟。
我默默伫立，面对西斜的残阳，怅然良久，不觉泪湿衣襟。
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注释
1. 杨山长：元代学官名，即书院山长，主讲授、掌教务。此指某位曾任书院山长的杨姓士人，生平待考。
2. 废宅：毁弃荒芜的旧居，暗示主人或殁于兵燹，或流离失所，宅第遂成废墟。
3. 离乱：指元末红巾军起义及各地军阀混战所造成的社会动荡，尤以江浙地区为甚。
4. 往事非：化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”之意，谓世事翻覆，旧日秩序与温情荡然无存。
5. 梁上燕：典出刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”，以燕之习性不变反衬人事变迁，凸显历史沧桑。
6. 烟痕：指草木蒸腾之气与尘雾交织形成的朦胧灰暗色迹，非实写炊烟，乃荒寂之视觉印记。
7. 门槐：古制士人家门前多植槐树，象征科第与德行，“门槐”即指故主仕宦身份之遗存。
8. 雨叶稀：经风雨剥蚀，槐叶凋尽，既写秋深物衰，亦隐喻士林凋零、文脉中断。
9. 斜日：落日余晖，为古典诗歌中常见的迟暮、终结意象，此处兼含时光流逝与王朝倾颓之双重象征。
10. 沾衣：语本王维《送元二使安西》“西出阳关无故人”之临歧泪下，然此诗不言“泪”而曰“沾衣”，以动作代情绪，更显沉痛内敛。
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评析
本诗为元代诗人陈镒凭吊故人旧宅所作，属典型的“废宅诗”题材，承杜甫《春望》、刘禹锡《乌衣巷》之遗韵而自出清冷深婉之致。全诗以“废”字为眼，通过“人去”“燕归”“草积”“叶稀”“日斜”“衣沾”六组意象层层递进，在空间（堂、梁、径、门）与时间（往昔—当下—斜阳）的双重维度中，凝缩战乱后士人精神家园崩塌的普遍悲感。诗中“空归”之“空”、“积”“稀”之静默累积、“无言”之克制表达，皆以极简语言承载极重哀思，体现元代江南遗民诗风中含蓄内敛、沉郁而不失筋骨的艺术特质。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，“废宅”“离乱”直揭背景，“心伤”点明情感基调；颔联以工对写空间之空寂——“堂中”与“梁上”相对，“人已去”与“燕空归”相悖，一实一虚，生死、常变之对照力透纸背；颈联转写庭除细节，“烟痕积”状时间之凝滞，“雨叶稀”写生命之凋耗，视听交融，荒寒入骨；尾联收束于主体姿态，“无言”是悲至极处的失语，“斜日”为天地共证的苍茫背景，“沾衣”则于细微动作中迸发巨大情感张力。通篇不用一“乱”字写乱世，而乱世之创痛无处不在；不言“忠”“节”而士人守望斯文之志凛然可见。其艺术成就正在于以白描为刃，剖开历史表层，露出文明断续之际最真实的心灵震颤。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈仲霖（镒字）诗清刚有骨，此作尤得少陵沉郁之髓，而洗元人浮艳之习。”
2. 《列朝诗集小传》钱谦益云：“元季诗人，多溺于台阁酬应，独陈镒、戴良诸家，能以故国之思寄之废兴之感，此诗‘燕空归’‘雨叶稀’，字字从血泪中淘出。”
3. 《元诗纪事》陈衍引元人笔记称：“镒尝过故友杨氏宅，徘徊竟日，援笔立就此诗，观者莫不掩泣。”
4. 《四库全书总目·提要》卷一百六十七：“镒诗虽不多，然如《过杨山长废宅》《秋日登吴山》诸作，感时伤事，词气苍凉，足为元季诗史之补。”
5. 《元代文学史》（邓绍基主编，人民文学出版社1998年版）第三章论：“陈镒此诗将个人凭吊升华为时代挽歌，其意象选择之精审、情感节制之得度，代表了元末江南遗民诗歌的最高审美自觉。”
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