羊宝
客舟昔舣武清浦，不惜囊金得肥羜。
夜间秋月弄蟾华，晚啮灵苗卧春雨。
未知秀异生膟膋，已觉辉光泽毛羽。
自从割鲜得所见，粲若骊珠纷可数。
寸螺点漆墨凝花，一一匀圆讶如许。
世贪为宝媲玑琲，我愧无知等尘土。
苍龙有珠徒想像，青兕生黄互吞吐。
何如此宝裨世用，解疗膏肓安肺腑。
牛溲马勃曷足论，羚角麋茸谅无补。
黄君自此什袭藏，价儗连城越珉珷。
我知此物非世留，尝恐雷公潜窃取。
自怜把玩昼生辉，只合持之奉明主。
方今海内多疮痍，愿济黔黎周瘵苦。
定知官帑输千金，韫椟深藏勿姑与。
翻译文
昔日客船曾停泊在武清浦，我不惜倾尽囊中金钱购得一只肥壮的小羊（羊宝）。
夜间秋月洒下清辉，仿佛戏弄着蟾宫之华；小羊在春雨润泽的灵草间晚食安卧。
尚不知它体内是否生有奇异珍贵的内脏（膟膋），却已觉其光彩映照毛羽，熠熠生辉。
自从剖开鲜肉初见此宝，便见其如骊珠般粲然纷呈、颗颗可数。
每一颗都如寸许螺纹，漆黑如墨、凝若墨花，个个匀圆工致，令人惊异不已。
世人贪爱珍宝，将其比作珠玑玉琲；而我自愧无知浅陋，视己如尘土般卑微。
苍龙之珠仅存于想象，青兕所产之黄（指犀角）亦不过彼此吞吐幻化之谈。
何如此羊宝之实益于世？能疗沉疴痼疾，安定肺腑，拯危救绝。
牛溲、马勃之类寻常药草岂足与之论列？即羚羊角、麋鹿茸亦难望其项背，实无补益可言。
黄君自此将此宝层层包裹、郑重珍藏，其价值堪比连城之璧，胜过珉石珷玞等凡玉。
须焚香净手、郑重展匣方得一见；而我屡次恳求观赏，情意殷切。
贪看掌中这绀青莹润的新奇宝珠，方知海上求仙炼丹之说，皆属虚妄之语。
我深知此物非凡俗所能久留，常恐雷公暗中遣使窃取而去。
自怜把玩之际，白昼亦觉光华流转；此宝唯当持奉圣明君主，以彰其大用。
如今海内疮痍遍野、民瘼深重，愿以此宝广济黎庶，周全病弱困苦之民。
定当由官府库帑拨付千金收购，务必深藏于匣、慎勿轻率示人或随意授予。
以上为【羊宝】的翻译。
注释
1. 羊宝：元代医籍中所载羊体内自然生成之结石，多生于胆囊或胆管，色青黑或绀紫，质坚如石，味苦性凉，功能清肝利胆、豁痰开窍，主治惊痫、热病神昏、痈肿疔毒等症，与牛黄、马宝同属动物类贵重药材。
2. 武清浦：即武清县水岸，今属天津武清区，元代为漕运要津，商旅云集，亦为药材集散地之一。
3. 舣（yǐ）：停船靠岸。
4. 肥羜（zhù）：肥嫩的小羊。《诗经·小雅·伐木》：“既有肥羜”，郑玄笺：“羜，未成羊也。”
5. 蟾华：月光。古以月中有蟾蜍，故称月光为蟾华。
6. 灵苗：灵芝或泛指具有药用价值的瑞草，此处指羊所食之滋养精粹之草。
7. 膟膋（lǜ liáo）：古代指牲畜胃与肠之间的脂肪，亦泛指内脏精华所在；诗中借指羊宝生成之特殊脏器部位，非实指脂肪，而喻其孕育之神异内环境。
8. 骊珠：黑色宝珠，传说出自骊龙颔下，极言其珍贵难得。
9. 什袭：将物品层层包裹，郑重珍藏。典出《艺文类聚》引《阙子》：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，什袭以藏之。”
10. 珉珷（mín wǔ）：泛指似玉之石。珉，似玉的美石；珷，珷玞，似玉之石，《本草纲目》称“砆碔，石之似玉者”。
以上为【羊宝】的注释。
评析
本诗以“羊宝”为题，实为托物言志、借物喻德的咏宝诗，兼具科学观察、医学理想与政治理想三重维度。所谓“羊宝”，非神话之龙珠、佛舍利，而是元代医家实践中发现的羊胆囊内天然结石（类似牛黄、马宝之物），时称“羊黄”或“羊宝”，具清热解毒、豁痰开窍之效。张仲深未止于猎奇炫异，而以严谨笔触摹写其形（寸螺点漆）、色（绀珠）、光（辉光泽羽）、效（疗膏肓、安肺腑），并置于医药史坐标中，力贬庸常药材（牛溲马勃、羚角麋茸），高扬其不可替代之临床价值。更由此升华至济世宏愿：主张由国家收储、专用于救治“海内疮痍”“黔黎周瘵”，体现儒家士大夫“达则兼济天下”的责任意识与早期公共卫生意识。全诗结构严密，由得宝、观宝、赞宝、藏宝、用宝层层推进，终归于“奉明主”“济黎庶”的政治理想，是元代咏物诗中罕见兼具实证精神与人文高度之作。
以上为【羊宝】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称元代咏物诗之典范。其一，观察精微，状物如绘：“寸螺点漆墨凝花，一一匀圆讶如许”，以“寸螺”喻其微小而盘曲之形态，“点漆”状其乌黑光亮，“凝花”写其表面结晶纹理，短短十四字，形、色、质、纹四者毕现，足见诗人兼具医者之眼与诗人之笔。其二，结构跌宕而逻辑缜密：从“得宝”之偶然（不惜囊金），到“观宝”之惊奇（辉光泽羽），再到“验宝”之确证（割鲜得见），继而“比宝”之定位（超轶玑琲、蔑视牛溲），终至“用宝”之升华（奉主济民），环环相扣，如抽丝剥茧，展现理性认知全过程。其三，用典贴切而翻出新境：“苍龙有珠徒想像”反用《庄子》《列子》龙珠传说，强调羊宝之真实可验；“青兕生黄互吞吐”暗讽道家服食丹药之虚妄（兕为青色神兽，其黄或指犀角中黄，然“互吞吐”状其玄虚不可捉摸），与“海上还丹皆妄语”形成双重批判，凸显实证立场。其四，语言凝练而气韵沉雄：如“自怜把玩昼生辉”，以通感写宝光之盛，竟使白昼增辉，夸张而不失真；“愿济黔黎周瘵苦”一句，朴直如誓，力透纸背，将个人赏玩升华为时代担当，余韵深长。
以上为【羊宝】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲深诗清刚有骨，此篇托宝言志，不作缥缈语，而‘解疗膏肓安肺腑’‘愿济黔黎周瘵苦’数语，仁心灼然，真得杜陵遗意。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“张仲深《樵云独唱》，元诗之醇正者。其咏羊宝一章，考物精审，立言庄重，非徒藻饰之词可比。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“仲深笃学好古，尤究心方药。观其咏羊宝，知其非但吟风弄月之士，实有济时之志、格物之功焉。”
4. 《中国医药史》（李经纬主编）：“元代张仲深《羊宝》诗，为现存最早系统描述羊黄形态、功效及社会价值的文学文献，与《饮膳正要》《瑞竹堂方》等医籍互为印证，具重要医药史料价值。”
5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗突破传统咏物诗‘托物寄兴’之窠臼，将自然物象、医学认知、政治伦理熔铸一体，体现元代江南儒医群体‘以文载道、以术济人’的独特精神风貌。”
以上为【羊宝】的辑评。