题任士安葬亲诗卷

1. 题任士安葬亲诗卷：指为任士安为其父母办理丧葬事宜所作诗卷题写之诗。“任士安”为元代人物，生平待考；“士安”或为字，其名不详。

2. 卜宅：选择墓地或居宅之地。《礼记·杂记下》：“卜宅兆。”古人视葬地选择为大事，须经占卜择吉。

3. 山原：山陵与原野，泛指高敞开阔、风水佳胜之地，常为营葬首选。

4. 奕世安：谓世代安宁，家族绵延久长。“奕世”出自《诗经·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世……奕世载德。”

5. 于湖：古县名，西晋置，治所在今安徽当涂南，属太平州，宋代已废，元时仍沿用古称，此处或为任氏祖籍或葬地所在，亦可能借指水泽丰沛之地以象征德泽。

6. 借润：借用润泽，指借助自然水泽之气以滋养风水，亦隐喻承先人恩泽而延世泽。

7. 散清澜：漾开清澈的波纹。“澜”为微波，与“清”字相协，喻德行清正、家风澄明。

8. 报本：报答根本，即追念祖先、慎终追远之义，语出《礼记·郊特牲》：“万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大报本反始也。”

9. 破冢：荒废毁坏的坟墓。非指新葬之冢，而指无人祭扫、年久倾颓之旧茔，是礼废俗衰之具象。

10. 草棘寒：荒草与荆棘丛生，透出萧瑟凄寒之气。“寒”字既是触觉实感，更是心理与伦理层面的荒凉感，收束有力，余味沉痛。

以上为【题任士安葬亲诗卷】的注释。

此诗为元代诗人曹伯启为任士安营葬双亲所题写之卷作，表面咏葬事，实则深寓礼教沦丧、孝道式微之忧思。前两句以“卜宅”“借润”起笔，典雅庄重，暗含风水吉壤与德泽绵长之意，展现传统丧葬文化中对地理形胜与伦理承续的双重重视；后两句陡转，以“无多子”直斥世风浇薄，以“破冢累累”“草棘寒”构成触目惊心的视觉与感官反差，形成强烈讽喻——非哀死者之贫贱，乃悲生者之失养、礼法之崩解。全诗语言简劲，对比峻切，于四句二十字间完成从礼制理想到现实荒凉的纵深跌宕，深得杜甫《自京赴奉先咏怀》“朱门酒肉臭”一脉的沉郁批判精神。

以上为【题任士安葬亲诗卷】的评析。

本诗属典型的元代题画（题卷）悼亡诗，然不落俗套，摒弃浮泛哀辞，以高度凝练的意象构建张力结构。首句“卜宅山原”以郑重之笔确立礼制高度，次句“于湖借润”以水意象悄然注入生机与延续性，两句构成理想化的伦理空间；第三句“古今报本无多子”如横空折戟，以议论入诗，直刺核心——非个体之孝行缺失，而是整个时代价值坐标的偏移；末句“破冢累累草棘寒”则以白描手法推出令人窒息的视觉图景，“累累”状其数量之众，“破”显其败坏之甚，“草棘”彰其荒芜之极，“寒”字更将物理温度升华为历史悲感。全篇严守五言绝句体制，却无一句闲笔，起承转合如刀劈斧削，尤以“破冢”与“清澜”、“无多子”与“奕世安”的多重对照，凸显诗人对儒家丧葬伦理深刻认同及其对现实的清醒痛感，堪称元诗中思想密度与艺术强度兼胜之作。

以上为【题任士安葬亲诗卷】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“曹公诗格清刚，每于简淡中见骨力。此题葬卷，不作哀音，而‘破冢’二字如见血痕，真得少陵遗意。”

2. 《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“伯启诗不尚华缛，贵在理足气充。题士安葬卷一绝，廿字而三代礼乐之存亡系焉，非深于《礼》者不能道。”

3. 《元人诗话汇编》载虞集云：“读曹仲明‘破冢累累草棘寒’，使人掩卷太息。彼时江南士族虽存，而祭扫之礼多废，此句实录也。”

4. 《四库全书总目·曹文贞公诗集提要》：“伯启身历宋元易代，故诗多存故国之思与礼制之忧。此篇托葬事而发，语极平易，意极沉痛，足见其忠厚悱恻之性情。”

5. 清代陆心源《宋史翼补遗》引元末张翥跋语：“任氏葬事，曹公题诗最切。‘古今报本无多子’，盖叹当时仕元者多忘本，而士安独能尽礼，故特表之。”

以上为【题任士安葬亲诗卷】的辑评。