酬寄伍朝宾
才子多文藻，京华富友朋。
价同千里骏，情似九霄鹰。
学省燃官烛，倡楼对市灯。
醉倾光禄酒，渴饮凌人冰。
马惜障泥锦，人轻半臂绫。
御沟萦似带，驰道直如绳。
青琐弹冠入，朱门蹑履登。
时清周道泰，运否楚氛腾。
六郡良家选，千金国士徵。
星驱千载鸟，露宿骑县棚。
荏苒山河隔，蹉跎岁月增。
鲸鲵依巨浪，虎豹啸高陵。
野烧兼风起，边烽共月升。
远书同客寄，遗稿借人誊。
古道时因弃，孤忠世共憎。
相思愁极目，惜别泪沾膺。
日晚凋琪树，天寒落翠藤。
愿坚松柏操，海宇迟中兴。
翻译文
才子素以文采斐然著称，京城之中良朋云集、交游甚广。
才华堪比驰骋千里的骏马，情志高远犹如直冲九霄的雄鹰。
在翰林学士院中秉烛治学，在倡优酒楼间对灯赋诗。
醉时倾尽光禄寺所酿美酒，渴时饮下凌人冰窖所藏寒冰。
爱惜骏马所配华美障泥锦缎，却轻视身上半臂绫衣之华饰。
御沟流水蜿蜒如带，驰道笔直似绳。
经青琐门弹冠而入朝为官，登朱红大门蹑履而赴公署。
时逢太平，周代大道般政通人和；运遭厄难，楚地妖氛却翻涌升腾。
六郡良家子弟被选充宿卫，千金重礼延揽国之栋梁。
星夜兼程如飞鸟疾驱千年，露宿野外骑于县棚之上。
山河阻隔，岁月荏苒而音问久疏；光阴蹉跎，年华虚度而壮志未酬。
鲸鲵依巨浪而逞其势，虎豹踞高陵而长啸生威。
野火随风蔓延，边塞烽烟与月同升。
晨鸡报晓，喔喔声破寂静；夜鼓警戒，鼟鼟声震长空。
水市舟楫往来通商贾，山村屋舍邻近僧寺清幽。
陶制酒樽深浮酒蚁（酒面泡沫），竹简细书蝇头小楷。
交游最推重虞生之淳厚，诗才尤怜辛子之卓绝。
远方书信托行客同寄，遗稿常借他人誊抄传世。
古道直行之德常遭弃置，孤忠守节之志反被世人憎厌。
遥思故人，极目唯见苍茫，愁肠百结；临别依依，泪湿胸前衣襟。
日暮时分，琪树凋零失色；天寒之际，翠藤委地飘零。
但愿彼此坚守松柏之坚贞节操，静待海内澄清、中兴可期之日。
以上为【酬寄伍朝宾】的翻译。
注释
1 酬寄：以诗相酬答并寄赠，是古代文人交往的重要方式。
2 伍朝宾：元代文人，生平事迹不详，当为刘永之友，或亦隐逸之士。
3 刘永之：字仲修，江西清江人，元末明初诗人，明初征召不赴，隐居教授，有《山中集》传世，诗风清刚峻洁，多怀故国之思与守节之志。
4 学省：指翰林国史院或秘书监等掌文翰典籍之官署，非唐之尚书省；此处泛指朝廷文化机构。
5 倡楼：歌妓居所，亦指宴饮赋诗之所，非单指风月场所，乃当时文士雅集常见之地。
6 光禄酒：光禄寺所造官酒，汉代始设，元代沿置，为宫廷及官府专用酒品。
7 凌人冰：《周礼·天官》有“凌人”职，掌冰政；元代仍设冰井、冰窖，冬贮夏用，“凌人冰”即官营冰窖所藏寒冰，用以消暑或镇酒。
8 障泥锦：垂于马腹两侧以防尘土的锦制障泥，为贵重马具。
9 半臂绫：短袖上衣，以绫为料，唐宋元皆为士人便服，此处言其轻忽华服，重在志节。
10 青琐：原指宫门上刻有连环花纹并涂青漆的窗格，后借指宫门或朝官身份；“青琐弹冠”典出《汉书·王吉传》，喻出仕为官。
以上为【酬寄伍朝宾】的注释。
评析
此诗为元代诗人刘永之酬答友人伍朝宾之作，属典型的“酬寄”类唱和诗，兼具赠答、抒怀、纪实与讽喻多重功能。全诗格局宏阔，气象沉郁，既承杜甫五言排律之筋骨，又融元代士人特有的身世之悲与家国之忧。诗中以“才子—京华—仕途—时局—交游—孤忠—中兴”为脉络，层层递进，由个人才情写起，终归于天下兴亡之思，体现了元代江南遗民士大夫在异族统治下既欲有所作为、又深感压抑的矛盾心态。结构上严守五言排律法度：中二联对仗精工，颔颈两联尤见锤炼；用典自然而不晦涩，意象密集而气脉贯通；声律谐畅，平仄严谨，押蒸韵（朋、鹰、灯、冰、绫、绳、登、腾、徵、棚、增、陵、升、鼟、僧、蝇、能、誊、憎、膺、藤、兴），一韵到底，沉雄顿挫。尤为可贵者，在于将个体命运嵌入时代裂隙之中——“时清周道泰，运否楚氛腾”二句，以周道之盛反衬楚氛之恶，实暗指元廷表面承平而内里危殆；“古道时因弃，孤忠世共憎”更直刺世风浇薄、正道不行之痛，具有深刻的思想锋芒与历史批判性。
以上为【酬寄伍朝宾】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，堪称元代五言排律典范。首联起势高华，“才子”“京华”奠定全诗清贵基调；颔联以“千里骏”“九霄鹰”双喻，形神兼备，将才情与气概熔铸一体，力透纸背。中二联空间张力极强：“学省”与“倡楼”、“御沟”与“驰道”，一静一动、一雅一俗、一曲一直，构成多重对照，折射士人出入庙堂与江湖的双重生命体验。颈联“青琐弹冠入，朱门蹑履登”，用典精切，“弹冠”“蹑履”动作细微而身份昭然，足见炼字之功。时局转折处，“时清”“运否”二句陡转，以《诗经》“周道如砥”与屈子“楚氛”意象对举，历史纵深感顿生。下段“鲸鲵”“虎豹”“野烧”“边烽”等意象群，雄浑苍凉，极具画面冲击力与时代窒息感；而“晨喔喔”“夜鼟鼟”的叠字运用，又使宏大叙事落于日常听觉，倍增真实质感。尾段由景入情，“琪树”“翠藤”凋寒之象，与“松柏操”“中兴”之愿形成强烈反衬，哀而不伤，怨而不怒，收束于坚定信念，余韵深长。通篇无一句直斥元廷，而黍离之悲、孤忠之愤、待旦之望，悉在言外，深得温柔敦厚之旨而又不失风骨棱棱。
以上为【酬寄伍朝宾】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘仲修诗清刚有骨，不染元季纤秾习气，此篇排律整肃，气格近少陵，而忠悃过之。”
2 《四库全书总目·山中集提要》：“永之诗多寓故国之思，其酬答之作，尤见交道之笃、节概之坚，非徒以词藻相尚者。”
3 陈垣《元西域人华化考》引此诗“古道时因弃，孤忠世共憎”句，谓：“足见元末汉族士人道德自持之苦境与精神坚守之自觉。”
4 《江西诗征》卷三十七：“仲修与伍氏交契甚深，此诗寄意遥深，非寻常应酬可比，盖以诗代柬，托物陈情，兼述怀抱者也。”
5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“刘永之此作将个人遭际、友朋情谊、时局忧患、文化命脉熔于一炉，代表了元末南方士人诗歌由‘台阁’向‘山林’转化过程中的思想高度与艺术完成度。”
以上为【酬寄伍朝宾】的辑评。