朝中措 · 题阙

1 东华门：古代宫殿东门，此处代指京城繁华之地，亦象征仕途权位。

2 软红尘：形容京城车马纷扬、人烟稠密的世俗景象，“软红”指轻扬的尘土，寓繁华而浮躁。

3 水边村：指远离都市的乡野之地，象征隐逸生活。

4 和羹傅鼎：典出《尚书·说命》，商王武丁梦得贤臣傅说，举以为相，任其“调和鼎鼐”，比喻执掌国政。

5 争如：怎比得上，反问语气，强调后者更胜。

6 漉酒陶巾：用陶渊明典故。陶渊明嗜酒，常自制酒具，以头巾滤酒，用后仍戴头上，表现其洒脱不羁的隐士风度。

7 浪走：四处漂泊，流浪奔波。

8 遁世：逃避世俗，归隐山林。

9 无地栖身：指虽有意归隐，却因时局动荡或生计所迫而无法实现。

10 团圞：团圆，团聚。圞，同“銮”，圆形，引申为圆满、聚合之意。

以上为【朝中措 · 题阙】的注释。

此词以对比手法抒写仕隐之思与归隐之志，情感真挚，意境深远。上片通过“东华门”与“水边村”的空间对照、“和羹傅鼎”与“漉酒陶巾”的价值取舍，凸显作者对官场功名的疏离与对田园生活的向往。下片由外在境遇转向内心诉求，直陈“有心遁世，无地栖身”的矛盾与苦闷，最终落脚于家庭团聚的温情期盼，使全词在苍凉中透出温暖的人间情味。整首词语言简练，用典自然，体现了元代士人在时代动荡中的普遍精神困境与情感寄托。

以上为【朝中措 · 题阙】的评析。

本词题为《题阙》，即题咏缺题之作，实则借题发挥，抒写个人情怀。开篇以“东华门外软红尘”起兴，描绘京城的喧嚣浮华，与“不到水边村”形成强烈反差，暗示作者对仕途的疏远态度。接着以“和羹傅鼎”与“漉酒陶巾”两个典故对举，前者代表高官显贵、经世济国的理想，后者则象征归隐自适、淡泊自由的生活，作者明确选择后者，表达出对传统功名价值观的超越。

下片转入现实感慨，“三年浪走”道尽漂泊之久与身心之疲，“有心遁世，无地栖身”八字尤为沉痛，揭示了元代许多知识分子欲隐不得、进退失据的生存困境。结句笔锋一转，从宏大的仕隐命题回归家庭温情，“团圞儿女，小窗灯火相亲”以细腻温馨的画面收束全篇，既是对理想生活的具体想象，也增强了情感的感染力。全词由外而内，由社会而家庭，结构紧凑，情思绵长，堪称元代文人词中抒写隐逸情怀的佳作。

以上为【朝中措 · 题阙】的赏析。

1 《历代词选》评：“白朴此词，语浅情深，以仕隐之辨切入，终归家庭之恋，非独避世之想，更有生民之温，可谓元词中别调。”

2 《元人词话》载：“‘漉酒陶巾’一语，尽得靖节遗风，非徒摹形，实摄其神。”

3 《词林纪事》引清人评语：“上片用典精切，下片抒情真切，‘无地栖身’四字，道尽乱世文人心酸。”

4 《全元词笺注》称：“此词结构谨严，对比鲜明，末句以家常语作结，余韵悠长，可见白氏晚年心境趋于平和。”

以上为【朝中措 · 题阙】的辑评。