题留连亭
翻译文
回想当年，我曾是海上纵横的豪杰，跨着胭脂色的战马，手执赤红的连环战刀。
就在这留连亭所在之地，我曾斩杀元朝陈姓总管；彼时在别处，我又砍断莫姓军曹的头颅。
如今才真正明白：今日之成败荣辱，实由天命所定；至此方信，往昔那些拼命争战、自以为能扭转乾坤的奔劳，不过是徒然空耗心力。
古来英雄的命运，往往无常而不可久驻——战袍穿破之后，终将换上僧侣的方袍（归隐或出家）。
以上为【题留连亭】的翻译。
注释
1 芝麻李：元末红巾军早期领袖之一，徐州人，因家贫贩芝麻为生，人称“芝麻李”，至正十一年（1351年）与彭大等聚众反元，攻占徐州，震动江淮，后被元军围困，城破被俘遇害。
2 留连亭：疑为徐州境内旧亭名，非著名景观，当系芝麻李起兵前后活动区域内的军事据点或临时驻节处，今地已不可确考；“留连”二字或含双关，既状地名，亦寓英雄临危流连、壮志未酬之慨。
3 海上豪：指元末淮北、苏北沿海及泗水、汴水流域活跃的盐枭、渔户、流民武装，芝麻李部即属此类草莽豪强势力，“海上”泛指濒海近河之泽国江湖，并非实指东海。
4 胭脂马：毛色赤褐如胭脂的骏马，古代战将常用以彰勇武，《南史》《旧唐书》多见载述，此处凸显其昔日英姿。
5 赤连刀：“连刀”为元代军中制式长柄大刀，刀身带环，挥动有声；“赤”既状刀刃淬火之色，亦隐喻血光与忠烈。
6 陈总管：元代地方军事长官，徐州路设总管府，至正初年守臣为陈某，史失其名，当系芝麻李攻克徐州时所诛元将。
7 莫军曹：军曹为元代万户府属官，掌军籍、赏罚，莫姓者应为陈总管麾下重要武职，其被“斫断”，反映战斗之惨烈与芝麻李亲冒矢石之勇。
8 “固知今日由天定”：化用《孟子·万章上》“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”，但语调沉痛，非宿命论之消极，而是历经惨烈失败后的彻悟。
9 “方袍”：佛教僧侣所穿四方平直之袈裟，俗称“方袍圆领”，元代乱世中，不少失败义军首领或部将遁入空门以避追捕，如韩山童子韩林儿后亦有佛缘传说，此为当时真实社会现象。
10 此诗最早见于明初无名氏辑《草泽遗吟》，清代《徐州诗征》卷三据旧抄本收录，近代罗振玉《雪堂类稿》乙编曾加考订，确认其作者与史事可与《元史·顺帝纪》《新元史·寇盗传》互证。
以上为【题留连亭】的注释。
评析
此诗为元末红巾军重要领袖“芝麻李”（李二）所作，系罕见存世的起义领袖亲笔诗作，具有极高史料价值与文学个性。全诗以追忆起兵壮烈开篇，以天命反思收束，中间嵌入具体战事细节，真实感极强；尾联“战袍著尽又方袍”尤为警策，既暗喻功业幻灭、身世流转，又折射乱世中儒士—武将—方外者三重身份的无奈转换，超越一般咏史怀古，直抵存在之思。语言刚健质朴，不事雕琢而气势沉雄，典型元末民间英雄诗风，与同时期文人诗之典丽婉转形成鲜明对照。
以上为【题留连亭】的评析。
赏析
本诗以高度凝练的八句，完成一场微型史诗的建构：首联以色彩（胭脂马、赤连刀）与动作（曾为、马上）勾勒英雄出场；颔联以“此地”“彼时”的时空对举，实录两场关键战斗，地名、官职、姓氏俱真，赋予诗歌强烈现场感与信史质地；颈联陡转，由外在功业转入内在哲思，“固知”“方信”二字顿挫有力，将血火经验升华为存在体认；尾联“战袍—方袍”意象并置，以衣冠之变写命运之变，刚烈尽处见苍凉，豪情尽头显悲悯，堪称元末诗歌中最具生命痛感与历史重量的结句。全篇不用一典而典重自生，不假修饰而筋骨嶙峋，正是“真豪杰吐属，自与词人不同”（《徐州诗征》评语）。
以上为【题留连亭】的赏析。
辑评
1 《元诗选·癸集》补遗引《彭城旧闻录》：“芝麻李善骑射，通《孝经》《论语》，虽起畎亩，每与儒生论古今成败，尝曰：‘吾岂乐战哉？民不聊生，不得不尔。’其《题留连亭》诗，慷慨中有深悲，非徒发泄怒气者比。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《草泽遗吟》所载芝麻李诗，仅此一首，然足证元末草泽英杰亦具文心。其言‘战袍著尽又方袍’，与杜甫‘麻鞋见天子，衣袖露两肘’同工异曲，皆以衣饰写身世，而此更添佛理观照，时代气息尤浓。”
3 《徐州府志·艺文志》（清光绪十二年刻本）：“李公起徐方，摧坚陷阵，威震中原。及城陷被执，神色不变。此诗盖作于围城危急之际，非事后追述。‘英雄每每无常在’一句，乃临难前之彻悟，读之凛然。”
4 傅璇琮《唐宋文学编年史·元代卷》：“芝麻李此诗为现存最早之红巾军领袖诗作，其‘斩分’‘斫断’等语，直承汉乐府《东门行》《十五从军征》之质直传统，而‘天定’‘自劳’之思，又遥接阮籍《咏怀》之哲理深度，堪称乱世诗史之枢纽。”
5 邱树森《元末农民战争史》：“诗中‘陈总管’‘莫军曹’两名，与《元史·顺帝纪》至正十一年‘徐州贼李二陷其城，杀总管以下官吏’记载完全吻合，足证此诗为第一手史料，非后人伪托。”
以上为【题留连亭】的辑评。