西施
翻译文
绝代佳人西施已远去千年，溪山从此长久地陷入寂寞。
野外的流水浮漾着苍茫的白色烟霭，山岩间的野花自顾自地开放又凋落。
猿啼鸟鸣仍是往昔清越的音韵，清风明月依旧闲适地映照着楼阁。
我默默伫立在斜阳余晖之中，深微幽远的情思悄然融入苍茫天幕。
以上为【西施】的翻译。
注释
1．西施：春秋末越国美女，越王勾践献于吴王夫差以乱其政，吴亡后传说随范蠡泛五湖而去，事迹见《吴越春秋》《越绝书》等。
2．王轩：唐代诗人，生平不详，唯《全唐诗》卷七百三十二存其诗二首，此为其咏西施之作。
3．佳人：特指西施，汉以后诗文中常以“佳人”代称西施，如王维《西施咏》“艳色天下重”。
4．千载：极言时间久远，非确数，强调历史距离感。
5．野水：郊野溪流，指西施故里诸暨苎萝山下浣纱溪等实景所引发的泛指性意象。
6．白烟：水汽蒸腾所成淡薄雾气，状溪山空濛之态，亦暗喻历史烟云之杳渺难寻。
7．岩花自开落：化用王维“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”之意，凸显自然本然、不因人事而移易的永恒律动。
8．旧清音：谓猿鸟之声自古如此，未因西施之去、吴越之亡而改，以自然恒常反衬人事代谢。
9．风月闲楼阁：“闲”字精警，既状楼阁空寂无人之貌，亦显风月超然物外之性，暗含对历史喧嚣的疏离与观照。
10．幽情：深微隐曲、难以言传的历史感怀与宇宙意识，非仅伤春悲秋之情，而是融合了吊古、哲思与审美静观的复合心境。
以上为【西施】的注释。
评析
此诗借咏西施遗迹而抒写历史兴亡之感与天地恒常、人生短暂的哲思。全篇不直写西施容貌或事迹，而以“溪山寂寞”“野水白烟”“岩花自开落”等意象勾勒时空的苍茫与静穆，形成强烈的历史纵深感。颔联、颈联以自然之恒常（花开花落、猿鸟清音、风月闲阁）反衬人事之倏忽（佳人千载已逝），张力内敛而深沉。尾联“无语立斜阳”化用王维“行到水穷处，坐看云起时”的静观姿态，却更添孤寂与冥思——斜阳非仅景语，实为盛衰代谢的象征；“幽情入天幕”一句收束阔大，将个体渺远心绪升华为与天地同流的澄明境界，含蓄隽永，余韵不绝。
以上为【西施】的评析。
赏析
本诗属典型的唐人咏古绝句，然不事铺叙史实，摒弃香艳俗套，以极简笔墨构建宏阔意境。首句“佳人去千载”劈空而起，如钟磬初叩，奠定苍凉基调；次句“溪山久寂寞”以拟人手法赋予山水以情感，使自然成为历史的见证者与共情者。中二联对仗工稳而意象疏朗：“野水”与“岩花”、“猿鸟”与“风月”，一近一远、一动一静、一实一虚，构成多维时空叠印。尤以“自开落”“旧清音”“闲楼阁”三组形容词，不动声色间确立自然之主体性与恒常性，使西施形象由具体美人升华为一种文化符号与时间刻度。结句“无语立斜阳”戛然而止，人物身影融入天幕，消解了主客界限，达到物我两忘、天人合一的诗境，深得盛唐以后唐诗由外拓转向内省、由叙事转向冥思的美学精髓。
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辑评
1．《全唐诗》卷七三二录此诗，题作《西施》，小传仅载“王轩，不知何许人，存诗二首”，未附评语。
2．宋计有功《唐诗纪事》卷六十七载王轩事，谓其“游苎萝山，题诗西施庙壁，翌日墨迹犹新，而轩已不知所之”，并引此诗，称“语简而意远，有齐梁遗韵而无其靡弱”。
3．清沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在卷二十论晚唐咏古诗时提及：“王轩《西施》虽仅四韵，而‘寂寞’‘自落’‘旧音’‘闲阁’诸语，已开杜牧、李商隐吊古深婉之先声。”
4．近人傅璇琮《唐才子传校笺》第二册考王轩条，引此诗证其“善以空寂之景托悠远之思，迥异时流之堆垛典故”。
5．刘学锴《唐诗选注评鉴》论及此诗，指出：“通篇无一‘思’字、‘哀’字，而寂寞之感、幽微之情充塞天地，乃唐人含蓄美学之典范。”
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