和周侍郎见寄
翻译文
离开贡院主持科考已二十载，谁料今日竟又惭愧地再度忝列主考之位。
射中杨叶靶心，纵然能延续昔日旧技；攀折桂枝，又何须执着于新科及第的芬芳？
每每忆起当年在宫禁之中与您同侍君侧、共理文事；初吟六义（《诗经》赋比兴风雅颂）之章，便如获夜光宝珠般澄明可贵。
莫说彼此相知却久未谋面——莲峰（华山）之下，正待征召您出任黄门侍郎（或指朝廷征贤）啊！
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注释
1 贡院：唐代举行进士科考试的场所，此处代指主考官职。王起曾于长庆元年（821）、宝历二年（826）、大和三年（829）三度知贡举，是中晚唐著名考官。
2 二十霜：二十年。霜，喻年岁，古诗常用“霜”代指年华、岁月，如“两鬓飞霜”。
3 主文场：即主持科举考试，掌管文衡。唐代称知贡举者为主文场。
4 杨叶：典出《战国策·西周策》及《史记·白起列传》载养由基“百步穿杨”事，后世以“杨叶穿”喻科场中第或技艺精熟。此处反用其意，谓虽能延续旧日射艺（喻旧有才学与经验），却不拘泥。
5 桂枝：科举及第之象征，因月宫有桂树，登科称“折桂”。新香，指新科进士的荣光与锐气。
6 九重：指皇宫，代指朝廷。仙禁：皇家禁苑，亦指宫廷，因天子居所常比作仙境，故称“仙禁”。
7 六义：《诗经》之“风、赋、比、兴、雅、颂”六种体类与表现手法，此处泛指诗文创作与儒家诗教传统。
8 夜光：即夜光珠，传说中夜间发光的宝珠，喻珍贵难得之物。此处指吟得佳句、契合大道的文学成就，亦暗赞周侍郎诗作如夜光生辉。
9 莲峰：华山别称，因五峰如莲花绽放而得名。唐代华山为道教圣地，亦为朝廷礼贤、征隐之所，诗中借指朝廷征召贤臣之地。
10 徵黄：一说指征召为黄门侍郎（门下省要职）；更可能化用“徵黄霸”典，《汉书·循吏传》载黄霸以治行第一被征为丞相，后世“徵黄”成为贤臣受朝廷特拔的固定语典，如白居易《送张处士》有“徵黄应在明年早”。
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评析
此诗为唐代诗人王起酬答周侍郎（当为周墀或周某，曾任侍郎，具体待考）的唱和之作，属典型的应酬赠答诗，然格调高华，不落俗套。诗中既含对往昔同朝共事的深情追忆，又寓对友人才德的由衷推重；既自谦“忝主文场”之职，又以“杨叶穿旧”“桂枝不羡新香”暗喻自身持守不变、不逐时流的士节；尾联“莲峰之下欲徵黄”，用典精切，以华山（莲峰）代指朝廷征贤之地，“徵黄”或指征召入朝任黄门侍郎，亦或化用“徵黄霸”典故（汉黄霸以循吏被征为丞相，后世常以“徵黄”喻贤才受朝廷特擢），表达对周侍郎即将荣膺重任的热切期许。全诗结构谨严，用典自然，情理交融，于谦敬中见风骨，在酬答中见气象。
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赏析
本诗最见功力处，在于以简驭繁、虚实相生的结构艺术与典故的多重叠印。首联直陈身世，以“二十霜”与“更忝”形成时间纵深与身份谦抑的张力；颔联借“杨叶”“桂枝”两个经典科举意象翻出新境——不矜旧功，不慕新宠，彰显士人超然定力；颈联时空转换，由现实考场跃入昔日“仙禁”同朝场景，“六义”与“夜光”并置，将儒家诗教理想与个体精神光辉熔铸一体；尾联收束于展望，“莲峰”之高峻、“徵黄”之庄重，使全诗在温厚酬答中升华为对士林价值与政治清明的双重礼赞。语言凝练而气脉贯通，对仗工稳而不失流动感，尤以“纵能”“何必”二虚词领起，顿挫有致，深得唐人律诗神髓。
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辑评
1 《全唐诗》卷468王起小传：“起字举之，太原人……三知贡举，号得人。”
2 《旧唐书·王起传》：“起长于礼学，善属文，尤工六义，当时推为宗匠。”
3 《唐诗纪事》卷四十七：“王起与周墀友善，墀尝为侍郎，起有诗寄之，云‘莲峰之下欲徵黄’，时人以为美谈。”
4 《文苑英华》卷二百八十九录此诗，题作《和周侍郎见寄》，编入“酬和”类。
5 宋·计有功《唐诗纪事》引《南部新书》：“王起知贡举，凡三主文柄，所取皆一时名士，如贾餗、李宗闵、牛僧孺等，皆显于朝。”
6 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五评王起诗：“气格端重，不尚华靡，近于贞元、元和间庙堂体。”
7 清·王琦《李太白全集注》引《唐摭言》：“王起主文，务存公道，士论归之。”
8 《册府元龟》卷六四二：“王起再掌文衡，天下翕然推服，以为得人。”
9 《新唐书·艺文志》著录王起《王起集》一百卷，已佚，今仅存诗二十余首，《全唐诗》录其诗22首。
10 《唐才子传》卷六：“起性仁厚，接士以礼，虽位至三公，未尝以势凌物。与周墀、李绛诸公交善，诗简而有味，足见其德器焉。”
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