春社从李昉乞酒

1．春社：古代祭祀社神（土地神）的重要节日，立春后第五个戊日，祈求丰年。此处“社公”即社神拟人化称谓。

2．李昉：字明远，深州饶阳人，五代至北宋初著名学者、政治家，历仕后汉、后周、北宋三朝，时任翰林学士承旨，主掌内制，居玉堂（翰林院别称）。

3．信臣：李涛字信臣，京兆万年人，五代后唐进士，官至兵部尚书，以刚直敢谏著称；此诗作者系李涛，非李昉。题中“从李昉乞酒”乃诗中虚拟情境，并非实乞。

4．治聋酒：民间传说社酒有祛病功效，此特指可治耳聋之酒，属戏谑夸张之辞，暗喻需借酒浇愁或提神醒脑以应对繁剧公务。

5．玉堂：汉代宫殿名，宋时专指翰林院，为清要禁近之所，故称“玉堂”。

6．第三厅：翰林院内具体厅舍名，据《玉海》《续资治通鉴长编》等载，北宋翰林院设有多厅，第三厅为学士值宿或议事之处，此处点出方位，增强现场感与诙谐真实感。

7．“没心情”：口语入诗，凸显社公人性化情态，打破神祇威严，奠定全诗谐谑基调。

8．“恼乱”：意为搅扰、烦扰，状社公索酒不得而四处逡巡之态，亦暗喻公务纷扰、案牍劳形之现实。

9．“依稀”：仿佛、好像，强化梦境般荒诞氛围，使神迹与尘世界限模糊，提升诗意张力。

10．此诗见于南宋计有功《唐诗纪事》卷六十九，题作《春社从李昉乞酒》，作者明确署“李涛”，系五代入宋文人酬唱遗珍，非民间俗谣。

以上为【春社从李昉乞酒】的注释。

此诗以诙谐拟人的笔法，借“社公乞酒”这一荒诞情节，实则调侃当朝重臣李昉（时任翰林学士承旨），暗含文人间戏谑唱和的雅趣。诗中将掌管土地与丰收的庄重社神，塑造成一个因耳聋而索酒、任性巡厅的滑稽形象，反差强烈，机锋暗藏：既隐讽官署冗务烦琐、清要之地亦难避俗扰，又折射出五代末北宋初士大夫在政治间隙中苦中作乐的精神姿态。末句“依稀巡到第三厅”，以迷离语收束，余味佻达而不失分寸，堪称以俗写雅、寓庄于谐的绝句范本。

以上为【春社从李昉乞酒】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严，意趣横生。首句以“没心情”三字陡起，赋予社神以凡人情绪，立定全篇谐谑主调；次句“治聋酒”奇想天外，既承民俗信仰，又暗藏双关——或讽时人昏聩需警醒，或自嘲宦途倦怠待振作。第三句“恼乱玉堂”骤然拉回现实空间，将神界索求与朝廷机要之地并置，形成神圣与世俗的戏剧性碰撞；结句“依稀巡到第三厅”，以虚写实，“依稀”二字尤见匠心：既合神踪缥缈之理，又似醉眼迷离之态，更暗指公务巡查之惯常流程，举重若轻，笑中藏叹。全诗无一生僻字，而用典自然（社祭、玉堂）、对仗工稳（“没心情”对“酒一瓶”，“玉堂”对“第三厅”），音节浏亮，深得晚唐罗隐、胡曾咏史谐诗之遗韵，而气格更为清峻洒脱，是五代文人诗中罕见的智性幽默佳构。

以上为【春社从李昉乞酒】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷六十九：“李涛字信臣，京兆人。仕周为右散骑常侍，入宋迁兵部尚书。尝作《春社从李昉乞酒》诗，一时传诵。”

2．《宋诗纪事》卷四引《续湘山野录》：“李涛性简傲，与李昉同在玉堂，每以诗相谑。此诗盖戏昉嗜酒而耳微聩也。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“涛诗存者无多，惟《春社》一绝，语带风刺而意存忠厚，犹有贞元、长庆遗风。”

4．清厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘社公乞酒’本俳优戏语，涛以之入诗，不唯无伤大雅，反见名臣襟抱之宽闲。”

5．今人傅璇琮《唐五代文学编年史·五代卷》：“此诗为五代士人日常交游之生动切片，其将神道设教与馆阁生活熔铸一体，开北宋馆阁唱和谐趣诗先声。”

以上为【春社从李昉乞酒】的辑评。