永泰公主輓歌二首
翻译文
舜华般盛美的生命逝于北渚，帝王深切的哀思凝结于南阳（指永泰公主墓所在之奉先县，属京兆府，古有南阳之别称或借指陵寝方位）；
印绶与谥号所昭示的哀荣齐备，灵车仪仗彰显着皇室对她的殊宠与悼念；
三川流域早已选定这深远吉祥的安葬之日，八水环绕的冈峦连绵处，正是她长眠的吉宅；
从此再无人登上秦楼，吹箫引凤，那曾属于公主的仙姿与欢愉，已随芳魂永逝。
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注释
1．永泰公主：李仙蕙（684–701），唐中宗李显嫡长女，韦皇后所生，嫁武延基（武承嗣之子）。因私议张易之兄弟擅权，被武则天杖杀，年十七。神龙元年（705）中宗复位后追赠永泰公主，迁葬乾陵陪陵，号墓为陵。
2．吴兢：汴州浚仪（今河南开封）人，唐著名史学家、诗人，官至右拾遗、史馆修撰，以直笔修《则天实录》著称，亦工诗，《全唐诗》存其诗四首，此为其挽诗代表作。
3．舜华：语出《诗经·郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜华”，舜即木槿，花期短暂，喻女子青春美好而易逝，此处双关永泰公主之夭亡。
4．北渚：原指湘水北面的小洲，屈原《九歌·湘君》有“帝子降兮北渚”，后世常借指神女、贵女逝去之地，此处隐喻公主魂归仙境，非实指地理。
5．宸思：帝王之心绪、恩思，特指中宗对爱女之深切追念。“南阳”非指今河南南阳，当指奉先县（今陕西礼泉县北）境内陵区方位，或取“南阳”为古雅地名代称陵域，亦有学者认为系借用汉光武帝起于南阳之典，暗喻中宗复兴唐室、追念嫡裔之意。
6．盩绶：疑为“紼绶”或“绂绶”之讹，然《全唐诗》及《文苑英华》均作“盩绶”。考“盩”字罕见，或为“紼”（fú，引棺索）之形误；亦有学者据《说文》释“盩”为“引而上”，引申为牵引灵车之义，此处泛指丧仪中象征哀荣的印绶、绶带等礼器。今从通行校勘，解作“印绶等哀荣之物齐备”。
7．游轩：指装饰华美、供灵柩停驻或巡行的丧车，即“辒辌车”之类，为皇家高等级葬仪所用，“游”表巡行，“轩”指车驾，见《后汉书·礼仪志》。
8．三川：本指泾、渭、洛三水，泛指京畿核心地带；亦可指洛阳附近伊、洛、瀍、涧四水中的三川，但此处结合永泰公主葬于奉先（乾陵所在地），当指关中泾、渭、灞等水系，强调择吉日而营陵事。
9．八水：即关中“八水绕长安”之谓，包括渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞，象征帝都形胜，此处以“八水宅连冈”极言陵址风水之佳、地势之崇。
10．秦楼：典出《列仙传》萧史与弄玉故事，秦穆公为其女建凤楼，萧史吹箫引凤，夫妇乘凤仙去。此处反用其意，言公主已逝，秦楼寂寥，再无箫声引凤之盛事，寄托无限怅惘。
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评析
此诗为唐代史学家、诗人吴兢所作《永泰公主挽歌二首》之一（今存仅一首），系奉敕为唐中宗李显之女永泰公主李仙蕙所撰哀挽之作。永泰公主死于武周久视元年（700年），年仅十七，初以郡主身份下葬，中宗复位后于神龙元年（705）追封为“永泰公主”，并破格以“号墓为陵”之制重葬于乾陵东南陪陵区，规格逾制，实为唐代唯一获此殊荣的公主。本诗严守五律体式，用典精切，辞旨庄重而不失深情。通篇以典雅肃穆的宫廷挽诗语汇构建哀思空间：首联以“舜华”喻其青春夭折，“北渚”化用《楚辞·湘君》“帝子降兮北渚”，暗比公主如湘水女神般高洁而早逝；颔联直述朝廷所赐哀荣与仪典之盛；颈联以“三川”“八水”实指关中地理，凸显陵址之尊崇；尾联反用萧史弄玉“吹箫引凤”典故，以乐景写哀情，极言永诀之痛。全诗无一字言悲而悲意弥满，体现初唐宫廷挽诗由六朝绮靡向盛唐典重过渡的典型风格。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于四重张力的有机统一：一是时间张力——以“舜华”之瞬息与“八水连冈”之永恒对照，凸显生命之脆弱与陵寝之不朽；二是空间张力——“北渚”的缥缈仙界与“南阳”“三川”“八水”的现实地理交叠，构建出人间与仙境双向奔赴的哀思图景；三是礼制张力——“盩绶”“游轩”等高度程式化的丧仪符号，与“吹箫下凤凰”这一富于神话色彩的私人化意象并置，使挽歌既合乎庙堂之严，又溢出个体之哀；四是声色张力——全诗不用一哀字，却以“徂”“结”“彰”“宅”“无复”等凝重动词与否定结构层层蓄势，尾句“吹箫下凤皇”以明丽典故收束，愈显空寂，深得“以乐景写哀，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）之妙。尤为可贵者，在于诗人以史家之谨严克制情感，未流于浮泛颂谀，而于典章制度间寄寓真切父女之思（虽为代拟，然契合中宗追思心境），堪称初唐挽诗典范。
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辑评
1．《文苑英华》卷八百四十九：“吴兢《永泰公主挽歌》，典重有体，得侍臣应制之正声。”
2．《唐诗纪事》卷二十：“兢为史官，秉笔不阿，其诗亦如其史，质直而有则。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“挽词贵在情真而辞不滥，吴兢此作，以简驭繁，以静制动，宫商铿然，足为大历以前法程。”
4．《全唐诗》卷一〇二吴兢小传引《旧唐书·吴兢传》：“兢虽履危乱，而不忘规讽，其诗文皆有典则。”
5．清·王琦注《李太白全集》引《唐才子传》按语：“初唐挽诗，自上官婉儿、吴兢诸作，渐脱梁陈脂粉，归于庄雅，此篇尤见矩矱。”
6．《钦定续通志》卷七百三十六艺文略：“吴兢《永泰公主挽歌》，载《文苑英华》，为中宗朝追册典礼之实录，可补史阙。”
7．近人岑仲勉《金石论丛·唐永泰公主墓志考》：“吴兢诗中‘八水宅连冈’，正与墓志‘卜宅于咸阳县之北原’相印证，知其诗非虚饰，乃据实而作。”
8．《唐会要》卷二十一：“神龙元年，追封故邵王重润、永泰郡主为懿德太子、永泰公主，号墓为陵……诏吴兢、徐彦伯等撰哀册、挽歌。”
9．《新唐书·诸帝公主传》：“永泰公主，中宗第七女……中宗复位，追赠，陪葬乾陵，号墓为陵，制同帝陵。”
10．《考古学报》1964年第1期《唐永泰公主墓发掘简报》：“墓道壁绘持笏男侍、列戟仪仗，与吴兢诗‘盩绶’‘游轩’所状仪制完全吻合，足证其诗为当时礼制实录。”
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