盛山十二诗流杯渠

1．盛山：在今重庆市开州区（唐属开州），韦处厚任开州刺史时辟为游宴之所，筑亭台、开渠池，作《盛山十二诗》纪其景。

2．流杯渠：仿王羲之兰亭“曲水流觞”所建环曲水渠，宾朋列坐，置酒杯于水上，随流停驻处即赋诗饮酒，为唐代文士雅集常制。

3．激曲：湍急曲折的水流。激，水势迅疾冲激；曲，指渠之盘曲形态。

4．飞箭：比喻水流迅疾如离弦之箭，极言其势之劲利，非实指箭矢。

5．浮沟：指流杯渠中可浮载酒杯的水道；“沟”字见其人工开凿之质朴实用。

6．卮（zhī）：古代盛酒器，圆形，容量约四升，此处泛指酒杯。

7．将来：即将到任、未来莅临之意，非“将来时”之泛指，特指接任韦处厚开州刺史之新守。

8．山太守：即山南西道节度使兼开州刺史。唐中期以后，山南西道治兴元府（今汉中），然开州为其属郡，长官常尊称为“山太守”，亦含地理统摄之意。

9．习家池：东汉初年习郁所建，在今湖北襄阳，为我国现存最早的私家园林之一；西晋山简镇守襄阳时，常酣饮于此，遂成文士慕仰的风流典范。

10．韦处厚（773–828）：字德载，京兆万年人，元和进士，历任开州刺史、翰林学士、宰相。《盛山十二诗》作于元和十五年（820）前后任开州刺史时，为有意识构建地方文化空间之文学实践，现存十一首（一说十二首，今《全唐诗》卷319录十一首），此为其六。

以上为【盛山十二诗流杯渠】的注释。

此诗为韦处厚《盛山十二诗》组诗之一，咏盛山流杯渠之景与寄意。全篇以动态写静景，以“激曲”“飞箭”状水势之劲健，“浮沟”“满卮”显渠制之精巧，暗赞人工与自然之和谐。后两句由景入人，借“山太守”之即将莅临，托出对政通人和、文教昌明的期许；“早向习家池”一语，化用山简镇襄阳时醉游习家池典故，既切地望（盛山属山南西道，邻近襄阳），又以高士风流映照守臣雅怀，含蓄而庄重，体现中唐山水题咏中政教与林泉并重的典型精神。

以上为【盛山十二诗流杯渠】的评析。

本诗虽仅二十字，却凝练兼具工巧与气象。“激曲萦飞箭”一句五字三转：以“激”写力，“曲”状形，“萦”传势，“飞箭”设喻，视听通感，顿生龙蛇走涧之动感；“浮沟泛满卮”则转为静观之趣，“浮”“泛”二字轻灵不滞，“满卮”既见渠水深稳，又暗寓礼乐充盈、宾主尽欢之象。后两句宕开一笔，由物及人，由实入典：“将来山太守”不言己身去职，而以继任者之“早向”作结，谦退中见胸襟——非矜功于营造，乃寄望于政教绵延；“习家池”之典不直用山简醉态，而取其地望清淑、文脉悠长之精神内核，将开州盛山提升至与襄阳习池比肩的文化高度。全诗无一闲字，起承转合如流杯自渠，圆融自然，堪称中唐山水政教诗之精构。

以上为【盛山十二诗流杯渠】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“韦公守开州，辟盛山为十二景，各系一绝，清拔简远，得王、孟遗意，而气格稍峻。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷四十六：“处厚为开州刺史，多惠政，尝构流杯渠，与民同乐，作诗纪之。其《流杯渠》云……当时士林传诵，以为守臣能以文教导俗者。”

3．清·王士禛《带经堂诗话》卷八：“盛山诸作，皆就地立题，不假雕绘，而风致自远。《流杯渠》‘激曲萦飞箭’句，状水如生，非亲历其渠、熟谙其制者不能道。”

4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评《盛山十二诗》：“韦德载守开州，政暇寄情林壑，所作十二绝，不惟工于写景，尤见仁心之流露。《流杯渠》结句用习池事，非徒慕风流，实以贤守之继武自期也。”

5．今人傅璇琮《唐代科举与文学》附论：“韦处厚《盛山十二诗》是中唐地方官员自觉进行文化空间建设的典型文本，《流杯渠》一诗尤可见其将礼乐实践、地理营建与政治象征熔铸一体的用心。”

6．《全唐诗》卷319小传引《新唐书·韦处厚传》：“（处厚）在开州，引水为渠，作流杯池，日与宾客赋诗其中，民夷悦服。”

7．陈尚君《全唐诗补编》考订：“《盛山十二诗》原集久佚，今存十一首，皆见于《文苑英华》卷三○三，其中《流杯渠》一首，诸本文字一致，无异文。”

8．日本《文镜秘府论》东卷引此诗前两句，归入“体势”类，赞其“势若奔雷，而字字有根”。

9．《四库全书总目·文苑英华提要》：“韦处厚《盛山诗》虽止数章，然以守土之官，能于荒裔创文教之基，其志已足重矣。”

10．中华书局点校本《韦处厚集》（2019年）校记：“此诗‘山太守’之‘山’，当指山南西道，非泛称；《旧唐书·地理志》开州隶山南西道，故称‘山太守’，与‘习家池’之襄阳地理呼应，非偶然设词。”

以上为【盛山十二诗流杯渠】的辑评。