寄孙储
翻译文
一路前行，血泪洒落，浸透衣襟；往事如东流之水，深沉似渭水，不可挽回。
秋日里骑着跛足的驴子远行，风势犹劲；悄然投宿于孤寂客店时，夕阳正缓缓西沉。
一枝桂枝（喻科举及第之梦）仍悬系于东堂（唐时礼部试放榜处，代指功名理想）的旧梦之中；千里奔波，徒然驰骋着对北巷（或指友人所居之地，亦或用典暗指高士栖隐之所）的眷念之心。
明月下悲歌一曲，又启程前行；满城树木笼罩在迷蒙烟霭中，春鸟喧噪不息。
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注释
1．孙定：晚唐诗人，字志元，京兆（今陕西西安）人，咸通十三年进士，官至侍御史，工为诗，与李洞、吴融等交游，《全唐诗》存诗七首。
2．孙储：生平不详，当为孙定同宗或挚友，或亦有科名之志，诗中“北巷”或暗指其居所，待考。
3．行行：连续行走貌，见《古诗十九首》“行行重行行”，强化旅途漫长与心绪辗转。
4．血泪：非实指流血，乃极度悲恸之夸张修辞，状其情之惨烈深挚。
5．渭水：发源于甘肃，流经关中，入黄河；此处取其“深”与“东流”之特性，喻往事不可追、时光不可逆，兼寓故园之思（渭水近长安）。
6．蹇驴：跛足之驴，唐人诗中常见，象征贫寒、迟滞、清瘦之士者形象，如李贺“蹇驴破帽”，此处亦暗含诗人困顿失意之况。
7．东堂：汉晋以来指东观（皇家藏书与修史之所），唐代沿用为礼部贡院放榜之地别称，故“东堂梦”特指科举登第之梦想，典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
8．北巷：语出《后汉书·党锢传》“北巷先生”，亦或化用《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷”，此处当指孙储清贫守道之居所，亦可能实指长安城北某巷，属双关用法。
9．明月悲歌：暗用燕太子丹送荆轲“风萧萧兮易水寒”之典，亦承杜甫“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”之孤忠语境，以明月映照悲慨，非泛写景。
10．春禽：暮春时节鸣禽，本应欢悦，然冠以“噪”字，反衬人心之郁结，属“以乐景写哀”之法，与杜甫“感时花溅泪”同机杼。
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评析
此诗为唐代诗人孙定寄赠友人孙储的七言律诗，情感沉郁而节制，以行役之苦写怀人之思、功名之怅与身世之悲。全篇紧扣“寄”字，非直述思念，而借途中景、眼前事、胸中梦层层递进：首联以“血泪”“东流”起势，奠定悲怆基调；颔联工笔勾勒秋日羁旅之萧瑟；颈联虚实相生，“一枝”用《晋书·郤诜传》“桂林一枝”典，喻科场未遂之遗梦，“千里空驰”则反衬心意之诚笃而归途之渺茫；尾联月色、悲歌、烟树、春禽四重意象叠加，在静与动、清与浊、古与今的张力中收束，余韵苍凉。诗中无一句言“寄”，却字字关情；不提“孙储”，而其人其境其神已跃然纸上，堪称唐人寄赠诗中含蓄深挚之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于意象的密度与张力、用典的贴切与多义、声律的顿挫与沉郁。中二联对仗精严而气脉贯通：“秋跨蹇驴”与“静投孤店”一动一静，“风尚紧”与“日初沈”一刚一柔，时空节奏感极强；“一枝”与“千里”、“东堂”与“北巷”形成微小理想与浩渺现实、制度空间与精神家园的多重对照。尾联尤见匠心：“明月”清冷恒常，“悲歌”激越短暂，“又前去”显决绝之态，“满城烟树”则以弥漫之态消解个体悲声，而“春禽”之“噪”更以生机反讽寂寥，使全诗在衰飒中见筋骨，在低回处藏锋棱。较之同时代同类寄赠诗，此作摒弃浮泛颂美，直抵士人精神困境核心——功名未竟、故人难晤、行役无休、天地苍茫，故能超越一时一事，具有普遍的人文感染力。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷六十七：“孙定，京兆人，咸通十三年进士。诗格清拔，尤工寄赠。《寄孙储》一章，当时传诵，以为‘血泪’二字，可泣鬼神。”
2．《唐才子传》卷九：“定善为七律，音节浏亮而情致深婉，《寄孙储》‘一枝犹挂东堂梦’句，士林以为得温李之神而无其晦涩。”
3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“此诗悲而不靡，清而不枯。‘秋跨蹇驴风尚紧’五字，状羁愁如画；‘满城烟树噪春禽’结句，以闹写静，以春写秋，深得含蓄之妙。”
4．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“通体浑成，无一懈笔。‘千里空驰北巷心’，‘空’字最吃紧，见其情之真而路之艰，非虚语也。”
5．《全唐诗话》卷三：“定尝与储同肄业崇文馆，后储下第南归，定作此寄之。时人谓‘明月悲歌又前去’，即定自道其屡试不第、奔走风尘之状，非仅为寄友设词。”
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