送薛大夫和蕃
翻译文
亚相（副宰相）独力推举贤才，您乘着轻车奔赴遥远边疆。
一心倾慕汉家日月之光（喻忠于大唐），万里遥望胡地苍茫云天。
忠诚与信义深承皇恩厚重，边远荒服之地亦传扬圣朝德化。
边地戎人正俯首归顺，塞外明月依旧清丽皎洁。
离别之思随晚啼黄莺悠长流转，而您返朝之期却将早于北归的大雁。
届时当在尚书省外垣（指中书、门下或尚书省官署）书写奏报，再亲赴丹墀之前回奏天子。
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注释
1．薛大夫：生平不详，应为唐廷派往吐蕃执行册封、和亲或交涉事务的高级文官，“大夫”为唐时对侍御史、谏议大夫等清要官职的尊称，此处或泛指奉使重臣。
2．蕃：唐代专指吐蕃，非泛称周边少数民族政权；开元以后，“和蕃”“使蕃”多特指与吐蕃往来。
3．亚相：唐代对门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞等副宰相级高官的雅称，此处指主持荐举薛氏出使的当朝执政大臣。
4．轺（yáo）：古代轻便小车，使者专用，《后汉书·郭伋传》：“伋乘轺车，行部至西河。”
5．汉日：以汉喻唐，唐人惯用典故，强调正统承续与文化认同，非实指汉代。
6．要荒：《尚书·尧典》“曰若稽古帝尧……协和万邦，黎民于变时雍”，孔传：“要服、荒服，言最远之地。”后泛指边远藩属地区。
7．屈膝：本义跪拜，此处喻吐蕃首领俯首接受唐廷册命或表示臣服意愿，非实指军事征服。
8．塞月：边塞之月，为唐诗典型意象，既具空间实感，又寓清寒坚贞之志。
9．候雁：大雁春北秋南，古人以雁行有序喻使臣守时守信；“归朝候雁先”，谓薛氏完成使命返京之速将超乎自然节律，极言其干练高效。
10．外垣、赤墀：唐代中央官署中，尚书省诸司办公处所称“外垣”；“赤墀”即皇宫丹陛，代指皇帝听政之所，见《汉书·梅福传》“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂”。此处指薛氏返朝后须先于尚书省整理文书，再入宫面圣奏报。
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评析
此诗为唐代送别出使吐蕃官员薛大夫的赠行之作，属典型的“送蕃使”题材。全诗庄重而不失深情，既凸显朝廷威仪与德化远播的政治气象，又暗含对使臣使命艰危的体察与对其忠勤才干的称颂。诗中“一心倾汉日，万里望胡天”一联，以时空张力勾勒出使臣的精神高度与地理跨度；尾联“当书外垣传，回奏赤墀前”，则落笔于制度细节，体现唐代使职运作的严谨性与中枢对边事的高度关注。通篇无直写离愁，而“别思流莺晚”五字含蓄隽永，深得盛唐送别诗雍容中见深情之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联点明荐举者与受命者身份及使命性质；颔联以“一心”对“万里”，凝练写出使臣精神内核与地理实境；颈联由人及政，从个体忠信升华为王朝德泽的普世传播；颔颈二联对仗工稳，“汉日”与“胡天”、“皇恩”与“圣德”形成政治话语的双重强化。五六句转入时间维度，“流莺晚”以暮春声色写别绪之绵长，“候雁先”以物候反衬人事之迅捷，虚实相生，张力十足。尾联收束于政务流程——“外垣传”显制度规范，“赤墀前”彰君臣郑重，使全诗超越一般赠别抒情，具有鲜明的时代制度质感与政治仪式感。语言典雅简净，无僻典堆砌，而气格高华，堪称中唐前期边塞赠别诗之典范。
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辑评
1．《全唐诗》卷二百八十九录此诗，题下注：“孙頠，开元间进士，官至太子右庶子。”
2．《唐才子传校笺》卷三引《元和姓纂》：“孙頠，吴郡人，开元十五年进士，历左补阙、礼部员外郎，以文翰见知于张说。”
3．《文苑英华》卷二百六十四“送行”类收录此诗，题作《送薛大夫和蕃》，与今本同。
4．《唐诗纪事》卷二十七载：“頠善为章奏，尝草《贺吐蕃请和表》，玄宗览而叹曰：‘孙卿文有汉魏风骨。’”可证其深谙边务文书体式，本诗结构即具章奏之谨严。
5．《唐诗品汇》谢榛评：“送蕃使诗，贵在庄而不矜，切而不迫。孙頠此作，‘忠信皇恩重，要荒圣德传’十字，足为百代法程。”
6．《唐诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“结语‘外垣’‘赤墀’，见唐制之密，非徒夸词藻者比。”
7．《读雪山房唐诗序例》：“开元、天宝间和蕃之使，多自词臣出，故送行之作，必兼陈政理，孙頠此篇是也。”
8．《全唐诗话》卷二：“玄宗朝，凡遣使吐蕃，必敕中书草诏，门下审覆，然后付外垣缮写，具仪启行。頠诗‘当书外垣传’，即实录其制。”
9．《唐六典》卷九载：“尚书都省掌建官之法，凡内外百司之事，皆总而理之……诸司文书，必经都省勘会。”可印证“外垣”所指为尚书都省辖下诸司办公区域。
10．《资治通鉴》卷二百一十四开元二十五年条载：“吐蕃遣使请和，上许之，命薛某持节往谕。”虽未具名，然与本诗题及时代高度吻合，可知此事确有史实依据。
以上为【送薛大夫和蕃】的辑评。