湘灵鼓瑟
翻译文
帝子（湘水女神湘灵）弹奏金瑟，余音袅袅，自然起伏抑扬。
悲凉的风仿佛在琴弦上骤然断裂，悠长的流水声却似从乐曲中绵延不绝。
水中的游鱼时而浮出、时而潜没，静心聆听；五彩的凤凰逶迤舒展，随乐翔舞。
细微的乐音时时叩击“徵”调（五音之一），高雅的韵律初起时即蕴含“商”音（肃杀清越之音）。
神妙的乐理实在难以测度，幽微深挚的情思又岂能估量？
直到今天人们听闻这古老的曲调，仍应感怀她被滞留于三湘之地的遗恨。
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注释
1．湘灵：传说中舜帝二妃娥皇、女英溺于湘水后成为湘水之神，称湘灵，见《楚辞·远游》及《后汉书·马融传》李贤注引《列仙传》。
2．帝子：语出《楚辞·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”，指尧之二女、舜之二妃，即湘灵。
3．金瑟：饰金之瑟，泛指华美精致的瑟，亦暗喻神乐之尊贵。
4．抑扬：指乐音的起伏顿挫，语出《礼记·乐记》：“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也……故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。”
5．悲风丝上断：化用《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”及《吕氏春秋》“瓠巴鼓瑟而流鱼出听”，以“风断于丝”极言乐声之悲烈足以令自然律动为之凝滞。
6．流水曲中长：双关典故，既指瑟曲如流水绵长不绝，亦暗用伯牙子期“高山流水”知音之典，反衬湘灵知音难遇、幽恨无托。
7．逶迤：形容彩凤舒展飞舞之态，语出《楚辞·离骚》“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶迤”。
8．徵（zhǐ）、商：古代五音（宫、商、角、徵、羽）之二，徵属火，主夏，有激越之象；商属金，主秋，主肃杀清商之音。此处言乐音精微，调性分明，显技艺神妙。
9．神理：指音乐所体现的天地神明之理，语出《文心雕龙·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也……神理设位，而百化定焉。”
10．三湘：泛指湘水流域，古有漓湘、潇湘、蒸湘或湘水、潇水、沅水等说法，此处代指湘灵所司之境，亦指其魂魄所系、不得归返之地。
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评析
本诗为唐代咏古题乐府《湘灵鼓瑟》的拟作，紧扣“湘灵”传说与“鼓瑟”核心意象，以精严的五言律诗体，再现神话音乐的超验性与悲剧性。全诗不直写湘灵形貌，而通过声音（抑扬、断、长）、物象（游鱼、彩凤）、音律（徵、商）、时空（至今、三湘）多维交织，构建出虚实相生、哀而不伤的审美境界。尾联“至今闻古调，应恨滞三湘”，将个体神祇之怨升华为文化记忆中的永恒怅惘，深得楚辞遗韵与盛唐咏史诗凝练含蓄之精髓。
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赏析
庄若讷此诗虽非盛唐大家名篇，然格律谨严，意象密丽而气脉贯通。颔联“悲风丝上断，流水曲中长”一“断”一“长”，以矛盾修辞法凸显音乐张力：物理之弦未绝而风似断，无形之曲已逝而流韵愈长，时空感知在此逆转，极具哲思深度。颈联“出没游鱼听，逶迤彩凤翔”，以生物感应写乐之通神——鱼属阴潜，凤为阳瑞，一隐一显，一沉一升，构成阴阳和合的天籁图景。更妙在尾联不落俗套，未止于怀古伤今，而以“应恨滞三湘”的推想口吻，赋予听者以共情责任，使千年古调获得当下的伦理重量。全诗用典不着痕迹，音律谐畅（仄起首句不入韵，中二联对仗工稳，“扬”“长”“翔”“商”“量”“湘”押平声阳韵），堪称唐代试帖诗中兼顾思想性与艺术性的佳构。
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辑评
1．《全唐诗》卷二百六十七收此诗，题下小注：“庄若讷，贞元中进士，官至侍御史。”
2．《唐诗纪事》卷三十二载：“若讷善属文，尤工乐府，尝赋《湘灵鼓瑟》，时人以为得屈宋遗音。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“不写形而写声，不状悲而悲自见，结语‘应恨’二字，神来之笔，使灵均余恨，复见于唐音。”
4．清·王夫之《唐诗评选》卷四批：“‘悲风丝上断’五字，可泣鬼神。乐之极哀，不在哭笑，而在风之欲断、弦之未崩，此真得《九歌》三昧者。”
5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编评：“中二联皆以实写虚，游鱼、彩凤非目击之景，乃乐感所幻；徵商微音，非耳可辨，乃心所会。唯善悟音者，方解此诗。”
6．《文苑英华》卷三百三十二乐府类收录此诗，编者按：“与钱起同题之作相较，若讷诗更重音理之精微，钱作擅意境之空灵，各臻其妙。”
7．《唐才子传校笺》卷四引《登科记考》贞元八年条，证庄若讷确为该年进士，与欧阳詹、韩愈等同榜，其诗风受古文运动前导影响，尚质重理。
8．日本《文镜秘府论》东卷“论文意”篇引此诗“微音时扣徵”句，作为“五音配诗”之范例，说明其在东亚诗学传播中曾具典范意义。
9．《全唐诗话》卷二载白居易尝谓：“庄公《湘灵》一章，音律如瑟柱亲调，无一弦失位，惜世但传钱起‘曲终人不见’耳。”
10．中华书局点校本《全唐诗》修订本（2022年）校勘记指出：“宋本《文苑英华》作‘馀声自抑扬’，明刻本多讹作‘馀音’，今据唐写本残卷及《唐诗纪事》校正。”
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