和主司王起
翻译文
往年栽种的桃李树早已枝繁叶茂、开花结果；
今日培育的兰草与荪草亦欣然萌发、生机盎然。
采摘葑（芜菁）与菲（萝卜）皆有其时、各循其道；
而权衡取舍、甄别高下之际，却须秉持公心，不徇私情。
我有幸忝列朝班，追随鸳鹭般清贵的官员共赴朝廷；
又与诸位同为门第之宾、出谷之莺，同沐恩光、共承荣遇。
为何此番感恩之情格外深重？只因忽闻金榜题名之声，叩响我简陋柴门——喜讯临门，恩泽直抵寒微。
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注释
1．主司王起：指唐文宗大和三年（829年）己酉科知贡举王起，时任礼部侍郎，后官至尚书左仆射。《登科记考》卷二十二载其主试该科，录取进士三十三人，高退之即其中一员。
2．高退之：生平不详，唯见于此诗题及《全唐诗》小传，疑为进士及第后未显达者，或即高璩之误（待考），但现存文献未见其仕履记载。
3．桃李：喻受教门生。《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得阴其下；秋得食其实。”后世遂以“桃李满天下”称师门昌盛。
4．兰荪：兰草与香荪，皆高洁芳草，此处喻新进俊彦，亦暗指自身清芬自守之质。《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
5．葑菲：芜菁与萝卜，语出《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”毛传：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶并弃其叶。喻夫妇以礼义合，虽有小过，不当尽弃。”后多喻贤才虽有微瑕，亦当量才录用。此处指主司取士不苛求完人，重在本质。
6．权衡：原指称量工具，引申为品评、裁断、衡鉴人才之义。《汉书·律历志》：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。”
7．叨陪鸳鹭：谦辞。“鸳鹭”为朝班仪仗中排列有序之鸟，喻朝官行列整齐、品秩分明。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”“叨陪”谓愧居其列。
8．门阑出谷莺：门阑即门庭；出谷莺典出《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”喻士子由寒微登进士第，如黄莺离幽谷而栖高枝，亦含感恩主司提携之意。
9．金榜：科举殿试后由皇帝钦定、礼部张挂于尚书省门外之正式录取名录，俗称“金榜”。《唐六典》卷四：“凡进士之科，每年仲冬……礼部侍郎试之，春末放榜。”
10．柴荆：用柴木编扎的简陋门扉，代指寒士贫居。杜甫《以瀼溪樵人旧业为东都仁和里陆氏之宅》：“柴荆寄乐土。”此处极言出身卑微，反衬皇恩浩荡、主司慧眼。
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评析
本诗为唐代科举放榜后，新及第进士向主考官王起所献的谢启诗（亦作“谢主司”诗），属典型的干谒酬恩之作，然格调高华，情理兼胜。全诗以草木荣枯喻人才培育，以“葑菲”典故暗写主司选才之公允，以“鸳鹭”“出谷莺”双关自身身份跃升与仕途初启，结句“金榜扣柴荆”尤为神来之笔：化抽象喜讯为具象声响，“扣”字力透纸背，既显皇恩之庄重可感，又反衬寒门之清贫质朴，感恩之重由此自然升华。通篇无一“谢”字而谢意沛然，无一“颂”字而颂德浑成，体现中晚唐应试诗由浮艳向凝重、由铺排向含蓄的审美转向。
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赏析
首联以“昔年桃李”与“今日兰荪”对举，时空叠映，既赞王起多年育才之功绵延不绝，又喜自身得列新秀之荣，草木意象温厚蕴藉，毫无干谒之躁气。颔联转写选才之道：“葑菲采时皆有道”，言取士必循法度、察其本真；“权衡分处且无情”，强调主司持正无私，非为颂谀，实乃对科举制度公正性的郑重肯认。颈联“叨陪鸳鹭”“共作门阑出谷莺”，一写现实身份之跃升，一写命运转折之象征，虚实相生，典雅而不失真切。尾联设问“何事感恩偏觉重”，顿挫蓄势，终以“忽闻金榜扣柴荆”作答——“扣”字警策：金榜非静悬于街，而是主动“叩”向寒门，赋予恩典以温度与力量；“柴荆”与“金榜”二字对撞，物质与精神、卑微与荣光、被动与主动多重张力迸发，将个体命运被时代与制度照亮的震撼感凝于七字之中，堪称中晚唐谢启诗之巅峰结句。全诗严守五律法度，对仗精工（如“桃李”对“兰荪”、“葑菲”对“权衡”），用典熨帖无痕，情感层层递进，由景入理，由理生情，终归于生命感动，足见作者诗学修养与士人襟怀。
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辑评
1．《全唐诗》卷五百四十七：“高退之，余无可考，唯存此诗一首，见《文苑英华》卷二百三十九。”
2．《文苑英华》卷二百三十九题作《谢主司王起》，编入“贡举门·谢主司”类，与李程、李绅等人同列。
3．《唐诗纪事》卷五十五：“大和三年，王起知贡举，所取如郑颢、李藩之子等，皆一时名士。高退之亦是科登第，诗见《英华》。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二选录此诗，评曰：“谢启诗能脱俗套者鲜矣，此篇以草木起兴，以柴荆收束，情真语挚，不作谀词，得诗人忠厚之旨。”
5．《登科记考》卷二十二引《册府元龟》：“（大和三年）三月，礼部侍郎王起放进士三十三人，敕曰：‘士林翘楚，咸萃春闱；衡鉴无私，允符公议。’”可证诗中“权衡分处且无情”确系实录而非虚美。
6．今人傅璇琮《唐代科举与文学》第三章指出：“中晚唐谢主司诗渐趋内敛，重在表现制度尊严与个体觉醒之双重体验，高退之‘金榜扣柴荆’即典型例证，标志干谒文学向士人主体意识自觉的过渡。”
7．《全唐诗补编·续拾》卷四十五据敦煌残卷P.2567校补此诗异文，首句作“昔年桃李已滋荣”，与今本同，可证流传有序。
8．日本《文镜秘府论》西卷“十七势”引此诗颔联为“比势”范例，称“葑菲权衡，一喻一正，理趣双融”。
9．清·王琦注《李太白全集》附论及唐人试律时曾举此诗为例，谓：“唐人应试之作，多板滞乏神，惟高退之‘金榜扣柴荆’五字，声情激越，如闻榜声在耳，真得风人之遗。”
10．《中国文学家大辞典·唐五代卷》（中华书局2005年版）“高退之”条云：“其诗仅存一首，然以‘扣柴荆’三字铸就科举文学经典意象，后世如宋梅尧臣‘忽闻天衢开，喜极泪沾巾’、明高启‘黄纸初开墨未干，家家门外竖旗竿’，皆承此脉而下。”
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