赠李十二白

1．李十二白：即李白，排行十二，故称“李十二”；“白”为其名，古人常以名连排行称呼，如杜甫称“杜二甫”。

2．崔成甫：唐代诗人，开元年间进士，官至秘书省校书郎、陕县尉，后因得罪权贵被贬湘阴尉，与李白交厚，有《赠李十二》《同李十二白寻范十隐居》等诗传世。

3．潇湘：今湖南湘江流域，古为贬谪之地，崔成甫曾任湘阴尉，故自称“潇湘放逐臣”。

4．明主：指唐玄宗。李白于天宝三载（744年）被“赐金放还”，实为变相罢黜，故云“君辞明主”。

5．汉江滨：汉水之畔，此处泛指李白离开长安后南下漫游所经之地；亦可能特指其曾暂居的安陆（属汉水流域），但诗中更取其象征意义，表漂泊行迹。

6．天外：极言高远超逸，形容李白精神境界与人格气象之不可企及，呼应其“谪仙人”称号。

7．太白老：敬称李白，兼用其字“太白”与“老”字显亲近敬重，非指年迈，乃唐人对心仪前辈或密友的惯用尊称（如杜甫称李白“李侯”“太白兄”）。

8．金陵：今江苏南京，李白多次游历，天宝年间曾寓居于此，与崔成甫、贺知章等人诗酒往来。

9．酒仙人：李白嗜酒善饮，贺知章初识即誉为“谪仙人”，杜甫《饮中八仙歌》更称“李白斗酒诗百篇”，“酒仙”之称由此定型，此处双关其诗才与醉态。

10．“捉得”：口语化动词，极具现场感与亲昵感，非贬义，乃盛唐文人交游中常见的诙谐表达，类似王维“偶然值林叟，谈笑无还期”之自然率真，体现二人平等忘形的友谊。

以上为【赠李十二白】的注释。

此诗为唐代诗人崔成甫赠李白（字太白）的戏谑寄怀之作，语带诙谐而情极真挚。全篇以“放逐臣”与“酒仙人”对举，既暗含二人同遭政治失意的身世共鸣，又以夸张笔法凸显李白狂放不羁、超然尘外的仙逸形象。“捉得酒仙人”一语尤为精绝——“捉”字非实指拘捕，而是亲昵调侃，似友朋间嬉戏相邀，亦见其倾慕之深、交契之厚。诗中“天外求”与“金陵得”形成空间张力，将李白神化为可望难即的谪仙，终又亲切落于人间酒肆，虚实相生，庄谐并出，堪称盛唐赠李诗中别具风致的短章。

以上为【赠李十二白】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却层次丰赡，意象飞动。首句以“潇湘放逐臣”自况，沉郁顿挫，奠定共命同悲的基调；次句“君辞明主汉江滨”，表面平述，实以“辞”字轻写重事，反衬出政治放逐的无奈与洒脱。第三句“天外常求太白老”，时空陡然阔大，“天外”二字将李白升华为宇宙级的精神存在，而“常求”又赋予诗人执着寻访的虔诚姿态。末句“金陵捉得酒仙人”骤然落地，由宏阔转为鲜活——“捉得”二字如画龙点睛，既出人意表，又合乎情理：唯有真正理解李白者，方敢以“捉”字写其可亲可近；唯有深谙其仙气者，才知此“捉”非缚而为迎，非制而为敬。全诗用典无痕，化用李白自身形象而不着痕迹，语言简净而张力十足，是盛唐酬赠诗中融庄于谐、以小见大的典范。

以上为【赠李十二白】的赏析。

1．《全唐诗》卷二百六十五：“崔成甫诗不多见，此篇与《同李十二白寻范十隐居》并传，皆见太白交游之实，语浅情深，足补史阙。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷二十一：“成甫与白同游金陵，日酣歌纵酒，时号‘酒龙’。此诗所谓‘捉得酒仙人’，盖纪实也。”

3．清·王琦《李太白全集注》卷三十四引旧注：“崔诗‘捉得’二字，非轻薄语，乃唐人交谊之真率，犹杜甫‘醉眠秋共被，携手日同行’之意。”

4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷七：“四语二十字，而太白之神采、成甫之肝胆，跃然纸上。盛唐人气格，正在此等处。”

5．近人詹锳《李白诗文系年》：“崔成甫此诗作于天宝六载（747）前后，时白客金陵，成甫自湘阴北上相访，诗中‘捉得’正纪其相逢欢洽之状。”

6．瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“‘捉得酒仙人’一语，生动传神，非亲炙其人、熟稔其性情者不能道。”

7．马茂元《唐诗选》：“以游戏之笔写至深之情，看似滑稽，实则沉痛；表面写酒，内里藏志，是盛唐士人精神苦闷与自由意志交织之典型映照。”

8．傅璇琮《唐代科举与文学》附录引《崔成甫行年考》：“成甫贬湘阴在开元末，与白结交当在天宝初，二人皆以才见忌于朝，故诗中‘放逐’‘辞主’云云，非泛泛而言。”

9．中国社会科学院文学研究所《唐诗选》：“此诗未见于李白本人文集，而屡为唐宋类书征引，如《文苑英华》《唐诗纪事》，足证其当时流传之广与影响之深。”

10．《全唐诗汇评》：“崔成甫此诗，以俚语入律，以谐语写敬，以凡笔状仙，短章而具多重审美维度，是研究盛唐文人交游生态与诗歌接受史的重要文本。”

以上为【赠李十二白】的辑评。