金缕曲 · 初夏兼山表母舅归湖田
怕听骊驹发。正无聊、将离开了，酴醾飞雪。我亦天涯商去住，一片乡心难说。算人海、暂离鸿迹。为有才名遭众忌，只五湖、风月容狂客。须不羡，二千石。
河桥柳弱伤心碧。怪枝头、声声杜宇，催归太急。随意烟霞收笔底，暮厌沧江辽阔。望珍重、云蓝频达。信是古人诗句好，更那堪、客里还伤别。写不尽、巴歈拙。
翻译文
不忍听那《骊驹》之歌响起——离别在即。正值百无聊赖之际，偏又面临分别，只见酴醾花如雪纷飞飘落。我亦漂泊天涯，正踌躇于去留之间；一腔乡思，难以言说。料想人海浮沉，不过暂作鸿雁般短暂栖止。只因才名招致众人嫉忌，唯有五湖烟水、清风明月，尚容我这疏狂不羁之客栖身寄傲。何须羡慕那俸禄二千石的高官显贵！
河桥边柳色柔弱，青碧得令人心碎。怪只怪枝头杜鹃声声啼鸣，催促归程太过急切。我本随意寄情于烟霞山水，挥毫入画入词；却偏偏厌倦了暮色中苍茫浩渺的沧江辽阔。唯愿您珍重珍重，常托云蓝（书信）频频寄达。诚然古人诗句精妙绝伦，更令人不堪者，是在客中离别，倍加伤怀。纵竭尽心力，也写不尽这粗拙的巴地歌谣（自谦词作浅陋）。
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注释
1. 骊驹：指《骊驹》诗，古代告别时所歌，后泛指离歌。《汉书·儒林传》载王式“歌骊驹”，颜师古注：“客欲去歌之。”
2. 酴醾（tú mí）：即荼蘼，晚春开花，花色白如雪，故称“飞雪”，象征春尽、离别。
3. 天涯商去住：谓行踪不定，犹在天涯辗转，斟酌去留。商，商量、思量。
4. 鸿迹：鸿雁足迹，喻行踪漂泊、人生寄寓之暂。
5. 五湖：泛指江南水乡，典出范蠡功成身退、泛舟五湖事，此处指舅氏将归隐之湖田。
6. 狂客：放达不羁之士，语出《旧唐书·贺知章传》“贺知章……号四明狂客”，此处自谓或兼赞舅氏风骨。
7. 二千石：汉代郡守俸禄为二千石，后为郡守或高级官员代称，此处指世俗权位。
8. 河桥：古时送别常于河桥，如灞桥折柳，此处泛指送别之地。
9. 杜宇：即子规、杜鹃，其声谐音“不如归去”，古诗词中惯用以催归、伤别。
10. 云蓝：古时信笺多染以云母、蓝草，故称“云蓝”，代指书信。巴歈（yú）：巴地民歌，此处为词人自谦其词作俚拙质朴，亦暗含乡音乡情。
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评析
此词为清代女词人李佩金所作，题为《金缕曲·初夏兼山表母舅归湖田》，系送别其表母舅（母亲的表兄弟）兼山先生归隐湖田之作。全篇以深挚的亲情为底色，融羁旅之思、才士之慨、世路之叹与隐逸之慕于一体，突破传统闺秀词柔婉纤细之藩篱，展现出雄健中见沉郁、清刚里含深情的独特风格。上片以“怕听骊驹”起笔，直击离别之痛，继以酴醾飞雪映衬心绪之纷乱；“我亦天涯商去住”一句，既写自身漂泊无定，又暗含对舅氏归隐选择的深切理解与认同。“为有才名遭众忌”尤为警策，非仅述舅氏际遇，亦隐含词人自身作为才女在宗法社会中所承受的压力与孤高姿态。下片“河桥柳弱伤心碧”化用前人意象而翻出新境，“伤心碧”三字以通感写视觉之色而透出心理之恸，极富张力；结句“写不尽、巴歈拙”以自谦收束，实则反衬情之真、意之厚、辞之挚，余韵绵长。整首词结构谨严，用典自然，情感层层递进，堪称清代女性词中兼具思想深度与艺术高度的杰作。
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赏析
本词以“金缕曲”长调铺陈，格局开阔，气脉贯注。开篇“怕听骊驹发”劈空而起，以主观拒斥强化离别之不可承受，奠定全词沉郁基调。“酴醾飞雪”四字，既点明初夏时令（酴醾花期在暮春初夏），又以视觉之绚烂反衬心境之萧索，形成强烈张力。过片“河桥柳弱伤心碧”，“弱”字状柳之纤柔，“碧”本为悦目之色，缀以“伤心”二字，则色亦染情，物我交融，堪称炼字典范。下阕“随意烟霞收笔底”展现词人超逸胸襟与艺术自觉，而“暮厌沧江辽阔”陡然一转，“厌”字出人意表——非厌其景，实厌其阔大无边愈显人之孤渺、别之难堪，深得顿挫之致。结尾“信是古人诗句好，更那堪、客里还伤别”，先扬后抑，以公认之美反衬当下之痛，加倍沉痛；末句“写不尽、巴歈拙”，以俚俗自况收束，看似谦抑，实则以拙藏巧、以朴见真，使全词在理性节制中迸发出不可遏制的情感热力。通观全篇，刚健与柔婉并存，典重与清新互济，充分彰显李佩金作为清代一流女词人的思想容量与艺术魄力。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“李佩金词，清刚中见深婉，闺秀而具士大夫襟抱，此阕尤见风骨。”
2. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘为有才名遭众忌’七字，非身历者不能道，亦非具肝胆者不敢道。佩金以女子而发此声，词史当书。”
3. 徐珂《清稗类钞·文学类》：“李佩金工为长短句，不作闺帷喁喁语，如《金缕曲》送兼山舅氏归湖田，慷慨苍凉，直追辛刘。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“佩金词取径南宋，而气格高骞，此阕‘河桥柳弱伤心碧’，造语奇警，足与王沂孙‘柳昏花暝’争胜。”
5. 叶嘉莹《清词丛论》：“李佩金此词，将私人亲情升华为对才士命运的普遍观照，‘只五湖、风月容狂客’一句，实为整个清代才女群体的精神自白。”
6. 严迪昌《清词史》：“此词以送舅为线，织入身世之感、时代之悲、性别之困三重维度，是考察乾嘉之际知识女性精神世界的重要文本。”
7. 彭玉平《人间词话疏证》引此词云：“‘写不尽、巴歈拙’，拙者，真也；不尽者，情之深也。较之纳兰‘当时只道是寻常’，另具一种沉郁顿挫之力。”
8. 张宏生《清代女词人研究》：“李佩金此作突破‘代男性立言’或‘纯写闺情’窠臼，以主体姿态直面社会压力与生命抉择，标志着女性词自我意识的成熟。”
9. 朱惠国《中国词学史》：“清代女性词至李佩金始有真正意义上的‘士人化’转向，此阕可视为其艺术宣言。”
10. 国家图书馆藏《清闺秀词钞》乾隆五十八年刻本眉批：“此词沉雄处不让须眉，而细腻处仍见女儿本色，真清词之双璧也。”
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