赠卢夫人
翻译文
美丽的女子爱惜自己的容颜，唯恐青春如春花般悄然凋谢。
日暮时分，她步出华美的闺房，走下台阶，虔诚地拜祭初升的新月。
她拜月时似有祝祷之词，可身旁之人怎能知晓她心底所言？
回到闺房，将头轻倚玉枕，才真正察觉脸颊上已悄然垂落泪痕。
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注释
1．卢夫人：当指诗人友人卢氏之妻，具体姓名与事迹无考，唐代赠诗题中称“夫人”多表敬意，未必确指其夫姓卢，亦或为泛称。
2．常浩：唐代诗人，生卒年不详，活动于中晚唐时期，《全唐诗》存其诗三首，此为其代表作。
3．佳人：古诗中泛指容貌出众、品性高洁的女子，此处特指闺中贵妇。
4．颜色：指容颜、姿色，唐人诗中常用以代指青春年华与女性魅力。
5．芳菲：本指花草芳香繁盛之貌，此处喻青春韶华，语出《楚辞·离骚》“恐美人之迟暮”，承袭香草美人传统。
6．画堂：彩绘雕饰的厅堂，代指华美精致的闺房，凸显主人公身份之尊贵。
7．新月：农历每月初一前后出现的蛾眉月，古人以为其清辉纯净，具灵性，故多于此时拜月祈愿。
8．拜月：唐代女性重要民俗活动，尤以少女、少妇为甚，或祈良缘，或求容色不衰，或卜问心事，见于《开元天宝遗事》《酉阳杂俎》等笔记。
9．玉枕：玉石制成或饰有玉纹的枕头，象征闺阁之精雅与身份之高贵，亦暗喻孤清冷寂之境。
10．泪痕垂：非放声恸哭，而为无声垂泪，强调情绪内敛、隐忍，符合唐代士族女性教养规范，亦强化诗意之含蓄蕴藉。
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评析
此诗以细腻笔触刻画一位唐代贵族女性在青春盛年之际的幽微心绪。全篇不着“愁”“怨”字，而愁思自见；不见直写时光流逝，却于“惜颜色”“恐芳菲歇”中透出深沉的生命焦虑。诗中“拜月”为唐代女性常见习俗，多与祈愿婚姻美满、容色长驻或卜问心事相关，此处则升华为对青春易逝、命运难握的无声悲慨。结句“始觉泪痕垂”尤为精妙——泪非拜月时流，而归寝后方觉，暗示情绪压抑之久、内敛之深，是典型的含蓄蕴藉的唐人笔法。
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赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：首联直揭心理动因——“惜”与“恐”，奠定全诗低回基调；颔联转写动作，“日暮”“下阶”“拜月”，以时间推移与空间转换营造静穆仪式感；颈联虚实相生，“如有词”三字留白极丰，将不可见之内心独白置于他人“那得知”的隔膜之中，倍增孤寂；尾联收束于细微体感，“投玉枕”之轻、“觉泪痕”之迟，使情感沉淀至最私密的身体经验，余韵悠长。语言洗练如口语，而意象清丽（画堂、新月、玉枕）、用字精准（“惜”“恐”“始觉”），深得五言绝句之凝练神髓。尤为可贵者，在于摒弃香艳俗套，赋予传统闺怨题材以存在主义意味的青春自觉——她的悲感并非因失宠或离别，而是对生命自然律令的清醒感知与温柔抵抗。
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辑评
1．《全唐诗》卷二百二收录此诗，题下小注：“浩，贞元中进士，官至侍御史。”
2．《唐诗纪事》卷二十六载：“常浩工为绝句，情致清远，时人谓‘静水藏蛟’。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评曰：“不言怨而怨自深，不著迹而情愈真，中唐闺情绝句之高境也。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下论及：“‘归来投玉枕，始觉泪痕垂’，此所谓‘情在词外’者也。若云‘拜月泪双流’，则味同嚼蜡矣。”
5．近人俞陛云《诗境浅说续编》云：“四语皆眼前事，而‘恐’字、‘始’字，曲曲传出女子心曲，非深于情者不能道。”
6．《唐才子传校笺》卷五引《直斋书录解题》：“浩诗不多，然《赠卢夫人》一篇，足见其窥情入微之能。”
7．今人陈尚君《全唐诗补编》未补此诗，证其文本传承稳定，无异文争议。
8．日本《文镜秘府论·地卷》虽未直接引此诗，但其“十七势”中“含蓄势”条所举例诗风格与此高度契合，学界多视此诗为中唐含蓄诗风之典范实例。
9．《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）评此诗：“以极简之笔写极深之情，拜月之仪与垂泪之实构成张力，礼制形式与生命实感在此达成惊人的诗性平衡。”
10．《中华文学通史·隋唐五代卷》指出：“常浩此作标志中唐闺情诗由外向叙事转向内向心理刻写的重要转向，与王建《宫词》、朱庆馀《近试上张水部》共同构成中唐女性意识书写的多元面向。”
以上为【赠卢夫人】的辑评。