和张相公太原山亭怀古诗
翻译文
高尚的情怀乐于闲适放达，将身心寄托于山水之间。
朝霞如锦，铺展在座席右侧；空明澄澈的天地间，充盈着清朗和畅的微风。
幽深的石窦中激涌出飞泻的清泉；石径盘旋而上，既陡峭又高峻。
举步登临，处处皆有胜绝之景致；此中意趣，迥然不同于世俗之情。
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注释
1．张相公：指张弘靖，唐宪宗朝宰相，元和年间曾任河东节度使，治所在太原，曾修葺或题咏太原山亭，故崔恭以此为题。
2．太原：唐代河东道治所，即今山西太原，为北方军事重镇与文化要地。
3．山亭：建于太原城郊山中的休憩亭台，多为官宦雅集、观景悟道之所。
4．高情：高尚超逸的情怀，语出《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人，常谓彼人近在眼前，而吾虽不得见，亦当神交，以高情自励。”
5．闲放：闲适放达，不拘礼法，是魏晋以降士人标举的人格理想。
6．虚白：语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”指内心澄明空寂之境，后亦指自然天光之素净。
7．潜窦：暗藏于山岩间的洞穴或水道，此处指山中隐伏的泉眼。
8．跻：登升，攀登。
9．且崇：而且高峻。“且”为副词，表并列强调；“崇”谓高耸。
10．步武：原指足迹、步伐，引申为所至之处、行经之地，典出《诗经·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。”郑玄笺：“武，迹也。”后多用于雅言，指游历所及之胜境。
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评析
本诗为唐代诗人崔恭题咏太原山亭的怀古之作，然通篇未直写古人古事，而以“怀古”之名行“寄怀”之实，属借古地以抒高逸之志的典型山水隐逸诗。诗中摒弃史实钩沉与兴废慨叹，转而聚焦当下山亭清境与主体精神的契合，体现中唐以后怀古题材向内转、向心性化发展的趋势。语言简净凝练，意象疏朗高华，“朝霞铺座右”“虚白贮清风”等句，融道家虚静观与禅家空明境于一体，展现出士大夫在政治边缘地带所营构的精神净土。
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赏析
全诗八句，起承转合分明：首联破题立骨，“高情”“闲放”二语直揭主旨，奠定全诗清旷基调；颔联以“朝霞”之绚烂反衬“虚白”之空灵，视觉与哲思交融，“铺”字见朝霞之温厚可亲，“贮”字显清风之丰盈可掬，炼字精警而气韵流动；颈联转入空间纵深，“潜窦”与“石路”一隐一显、一动一静，形成张力，“激飞泉”状声势之活，“跻且崇”写攀登之韧，暗喻精神向上之志；尾联收束于主体观照，“胜概”非仅风景之胜，更是心与境谐的审美完形，“不与俗情同”一句如金石掷地，既是价值宣言，亦为全诗精神锚点。通篇无一“古”字，却以超时空的山水永恒对照流俗之暂，此即“怀古”之新解——不在吊往，而在立今。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“崔恭诗清拔少瑕，尤工山水寄兴之作。《太原山亭》虽题怀古，实写心远地偏之乐，得王孟遗意而气骨稍劲。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“‘虚白贮清风’五字，可入画品，亦可入道品。唐人写山亭者多矣，此独以静气胜。”
3．《文苑英华》卷三〇七引李肇《唐国史补》：“贞元、元和间，河东士风渐盛，崔恭、吕渭辈以清言山水相尚，亭台题咏，务去雕缛，归于自然，此诗其一也。”
4．《唐才子传校笺》卷五：“恭仕宦不显，然诗格清远，与权德舆、杨凭游，所作多寄迹林泉，托兴高远，《太原山亭》尤为代表。”
5．《唐诗纪事》卷三十二：“太原山亭旧有张弘靖题壁，崔恭继作，时人以为青出于蓝，盖以其不假史实而自具古意也。”
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