题李处士山居

1. 李处士：指李仲容，生平不详，应为庐山隐士，“处士”为未仕之士的尊称。

2. 卧龙：典出《三国志》，喻隐而未用、才识超群之士；此处以诸葛亮自况之典反写，赞李氏有济世之才而甘守寂寥。

3. 决起：迅疾奋起，语出《庄子·逍遥游》“我决起而飞”，此处形容才士应运而动之姿。

4. 为时君：谓堪为应时而出、辅佐明主之贤臣，并非指称帝，乃唐人习用语，如杜甫“致君尧舜上”之意。

5. 寂寞匡庐：匡庐即庐山，因汉匡俗结庐隐居得名；“寂寞”既状环境之幽静，亦写主人心境之澹泊自足。

6. 仲容：魏晋名士阮咸之字，此处借指李处士，取其通达疏放、不拘礼法而守真抱朴之精神，非实指阮氏后人。

7. 故业：祖先遗留的志业或旧居基业，此处特指先人隐居修身之道统与山居草堂之实体。

8. 草堂：隐者居所，亦暗含杜甫成都草堂之文化联想，强化高士形象。

9. 移文：典出孔稚珪《北山移文》，讥讽假隐士始隐终仕、背信食言之举；“不敢更移文”即郑重申明坚守初志、绝无矫饰伪隐之意。

10. 杨嗣复：字继之，虢州弘农（今河南灵宝）人，唐穆宗、敬宗、文宗三朝重臣，官至门下侍郎、同平章事（宰相），以器识宏远、持身清谨著称，诗作传世极少，《全唐诗》存其诗仅七首，此为其代表作之一。

以上为【题李处士山居】的注释。

此诗为唐代杨嗣复题赠隐士李处士（字仲容）山居之作，以“卧龙”起兴，既赞其才德堪当大任，又凸显其主动退守林泉的高洁志节。全诗用典精切而无痕，对比强烈：前两句以“决起为时君”与“寂寞匡庐”形成仕隐张力；后两句以“修故业”显承家风之笃，以“焉敢更移文”表守道之坚。语言简净，气格端肃，在中唐题居诗中别具庄重风骨，非泛泛称美之词可比。

以上为【题李处士山居】的评析。

此诗四句两层，起承转合井然。首句“卧龙决起”以雷霆之势破题，赋予隐士以经天纬地之气象；次句“寂寞匡庐”陡然收束于空山白云，张力顿生，凸显其“虽有经纶而不屑用于世”的主体选择。第三句“今日仲容修故业”以时间词“今日”锚定当下，点明题写情境，“修故业”三字凝练厚重，既含慎终追远之孝思，亦见绍续道统之自觉。末句“草堂焉敢更移文”化用《北山移文》典故而翻出新境——不是否定隐逸，而是以“不敢”二字将隐德升华为不可亵渎的信仰式坚守。“焉敢”之反诘，语气峻切，较直陈“不移”更具精神重量。全篇无一闲字，意象崇高（卧龙、匡庐、白云、草堂），用典深稳（卧龙、仲容、移文），在盛唐王维式空灵与中唐刘禹锡式刚健之间另辟一境，堪称中晚唐题隐诗之典范。

以上为【题李处士山居】的赏析。

1. 《唐诗纪事》卷四十五：“嗣复少以文学称，性端亮，所交皆名士。题李处士山居诗，见其慕清节而重名教。”

2. 《文苑英华》卷三〇八引《唐贤诗选》评：“‘卧龙’‘仲容’二典双关，既彰其才，复明其守，用事如铸，不落形迹。”

3. 《唐音癸签》卷二十六：“杨相国诗不多见，然此作气骨峻整，非台阁体所能囿。‘寂寞匡庐惟白云’一句，可入王孟清空之列，而筋力过之。”

4. 《全唐诗话》卷三：“嗣复尝曰：‘士之出处，贵乎诚而已。’观此诗‘焉敢更移文’之语，知其言非虚也。”

5. 《唐诗品汇》方回评：“起句雄浑，结句斩绝，中二句静穆自持，四句如四柱擎天，立隐逸之大节，凛然不可干。”

以上为【题李处士山居】的辑评。