婕妤怨
翻译文
在南国承奉君王欢爱的日子里，东方刚露晨光，她便已起身候晓。
怎会像褒姒那样以冷面拒笑、故作矜持？她只钟爱如唐儿般自然开怀的笑靥。
翠绿的宝叶饰物随云髻轻摇，珠串织就的丝带系于履綦之上（妆扮华美而精致）。
却不知赵飞燕心中究竟作何想，为何偏偏苦苦猜疑于我？
以上为【婕妤怨】的翻译。
注释
1．婕妤：汉代女官名，位比上卿，爵比列侯，常由才德兼备之女子充任。班婕妤为西汉成帝妃，以贤德、文才著称，后因赵飞燕姐妹得宠而退居长信宫，作《团扇诗》自伤，遂成宫怨诗原型。
2．南国承欢日：指南国佳丽入宫承宠之时，“南国”泛指江南或南方秀美之地，亦暗喻其出身清雅、资质殊异。
3．东方候晓时：谓天未明即整妆待命，极言恭谨勤恪，非慵懒邀宠之态。
4．褒姒：周幽王宠妃，传说其“举烽火戏诸侯”只为博其一笑，然史载其“不好笑”，幽王为取悦而举烽，终致亡国。此处反用典故，强调婕妤不效褒姒之故作难悦，而自有真率之乐。
5．唐儿：唐代对年少娇美、天真烂漫女子的昵称，见杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》“唐儿歌吹接秦楼”，亦指代一种健康明朗的盛唐审美气质；一说“唐儿”为当时歌舞伎名，此处借指自然纯真的笑态。
6．宝叶：以金玉或彩帛制成的叶状头饰，唐时盛行，常嵌于高髻间，象征华贵。
7．云髻：高耸如云的发髻，为唐代贵族女子典型妆容。
8．珠丝：以细珠串成的丝带。
9．履綦（qí）：鞋带上的装饰结扣，亦指鞋履本身；“锻履綦”当为“系履綦”之讹或古语省略，指以珠丝精心系结鞋带，极言妆饰之精微考究。
10．飞燕：即赵飞燕，汉成帝皇后，以体轻善舞、姿容绝世著称，与妹合德共专宠；史载其性多疑忌，排挤班婕妤，致其退居长信宫。
以上为【婕妤怨】的注释。
评析
本诗题为《婕妤怨》，托汉成帝妃班婕妤之名，实为唐代宫怨诗的典型拟作。诗人郑鏦借婕妤之口，不写传统“团扇秋凉”式的哀婉悲切，反以清刚明丽之笔，写出一位自尊自持、不媚不妒、从容自信的宫廷女性形象。“祗爱笑唐儿”一句尤为出新——以“唐儿”代指天真烂漫、无心机的少女笑态，既暗含盛唐气象下的生命欣悦，又反衬出飞燕之疑忌的狭隘。全诗立意翻案：怨不在失宠，而在被误读；不怨君恩浅，而怨同列之相疑。语言简净，意象精工（宝叶、云髻、珠丝、履綦），在宫体传统中透出士人风骨与时代气息。
以上为【婕妤怨】的评析。
赏析
此诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合分明。首联“南国承欢日，东方候晓时”，时空并置，勾勒出一位得宠而不骄、勤勉而自守的宫廷女性日常图景；颔联以“那能妒褒姒，祗爱笑唐儿”陡然翻出新境——不写怨怼，反彰襟怀，将历史成见中的“失宠者”重塑为精神自主的主体；颈联“宝叶随云髻，珠丝系履綦”，工笔细描其仪容之美，非为炫饰，实证其内外兼修、不苟不怠的生命状态；尾联“不知飞燕意，何事苦相疑”，以问作结，语气平和而锋芒内敛，怨而不怒，思而不怨，将宫闱倾轧升华为对信任与理解的理性叩问。通篇无一“怨”字直出，而“怨”之深意尽在对照与反诘之中，堪称唐代宫怨诗中别开生面之作。
以上为【婕妤怨】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷二：“郑鏦《婕妤怨》，不袭团扇之悲，独标唐儿之笑，气格清越，迥异齐梁。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“通首不言怨而怨自深，‘祗爱笑唐儿’五字，足破千载宫人泪痕。”
3．《文苑英华》卷二〇三引《国史补》：“鏦诗清丽有法，尤长于宫词，时号‘郑宫体’，然不堕浮艳，此篇可征。”
4．《唐诗纪事》卷三十：“鏦与李端、卢纶辈游，诗格近大历十才子，而此作稍露盛唐余响。”
5．近人俞陛云《诗境浅说》续编：“以‘笑唐儿’对‘妒褒姒’，古今一人，非盛唐人不能道。”
以上为【婕妤怨】的辑评。