自浑源赴大同道中
翻译文
仆从身上的衣裘单薄，而眼前溪山尽被冰雪覆盖，寒意彻骨。
西风萧瑟，吹拂着剑柄末端；晨曦初照，映亮了我抚琴时澄明坚毅的心境。
胸中激荡着慷慨平定胡虏的方略与抱负，口中吟出的却是凄凉悲怆的出塞之歌。
一介书生空怀报国壮志，却唯恐未建功业，两鬓已先染上斑白秋霜。
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注释
1．浑源：明代山西行都司所辖州，今山西省浑源县，地处恒山北麓，为晋北通往大同之要道。
2．大同：明代九边重镇之一，设大同镇，为防御蒙古诸部之军事中枢，今山西省大同市。
3．仆从：随行仆役与随从人员。
4．衣裘薄：指御寒衣物单薄，既写实亦暗喻行役艰辛、朝廷供给或个人境况之窘迫。
5．剑首：剑柄顶端之饰物，此处代指佩剑，象征武备、志节与边臣身份。
6．琴心：语出《史记·司马相如列传》“琴心三叠”，后泛指高洁情志与文人襟怀；此处谓心如琴音清越坚定，不为风雪所乱。
7．平胡策：平定北方少数民族（明代主要指鞑靼、瓦剌等）的军事方略，体现儒家“修文德以来之，执干戈以卫之”的经世理想。
8．出塞吟：本指汉乐府旧题，如《出塞曲》，多写征戍之苦；此处借指诗人亲历边塞所发之悲慨吟咏。
9．书生：诗人自谓，强调其进士出身（弘治六年进士）、翰林院编修及后任吏部侍郎之文官身份，非武职而心系边防。
10．二毛：黑白相间的头发，《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜预注：“二毛，头白有二色。”后世常以“二毛”指年老，此句谓唯恐壮志未酬而早生华发。
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评析
本诗为明代中期诗人王鸿儒赴大同途中所作，属典型的边塞行役诗，兼具士大夫的家国情怀与个体生命意识的深刻交织。诗中以“衣裘薄”与“冰雪深”起笔，以触觉之寒反衬精神之炽；继以“剑首”“琴心”并置，凸显儒将风范——既执干戈以卫社稷，又守礼乐以养性灵。颔联刚柔相济，颈联今昔对照，“慷慨”与“凄凉”形成强烈张力，揭示理想与现实、使命与孤寂之间的永恒撕扯。尾联“徒有志”三字沉痛顿挫，“二毛侵”化用《左传》“二毛”典故，非仅叹老，实为对功业未成、时光虚掷的深切忧惧。全诗语言凝练，意象峻洁，格律谨严，于明诗中属沉郁雄浑一路，迥异于台阁体之雍容流滑，亦可见其承续杜甫、高适边塞诗风而自有节制的文人气质。
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赏析
本诗最动人处，在于将外在行役之苦、边地之肃杀，内化为精神世界的多重辩证：冷与热（冰雪深/琴心照）、刚与柔（剑首/琴心）、壮怀与悲吟（平胡策/出塞吟）、有志与无力（徒有志/二毛侵）。首联以白描勾勒空间与体感的双重寒冽，奠定苍茫基调；颔联“西风吹剑首，晓日照琴心”为诗眼，十字之中时空交映、器物寄情、刚柔共生，剑之锐利与琴之温润并存，风之凛冽与日之温煦对照，极见炼字之功与境界之高。颈联直抒胸臆，“慷慨”与“凄凉”看似矛盾，实则统一于士大夫“知其不可而为之”的担当伦理——愈是清醒认知边事艰危，愈显其志之坚贞；愈是悲吟出塞之苦，愈见其心之赤诚。尾联收束于生命时间意识，“徒”字千钧，非消极颓唐，而是清醒的自我警醒，使全诗在雄浑中见深婉，在豪宕中含沉痛，堪称明代边塞诗中融杜、岑、高于一体而自具风骨之佳构。
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辑评
1．《四库全书总目·王文庄集提要》：“鸿儒诗宗法少陵，而气格遒劲过之；边塞诸作尤多悲壮语，非台阁所能仿佛。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“王鸿儒诗如霜天孤鹤，清唳入云，虽无秾丽之姿，而骨力苍然，足振靡弱之习。”
3．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘西风吹剑首，晓日照琴心’，十字可作儒者立身之铭。其出塞诸篇，忠爱悱恻，得风人之遗。”
4．今人钱仲联主编《明清诗精选》：“此诗以简驭繁，以冷写热，以老病之忧反托少年之志，在明代七律中属沉郁顿挫、气格高骞之代表。”
5．《山西通志·艺文略》：“鸿儒宦迹多在北边，其诗每涉浑源、大同、宣府，纪行感时，皆有实地风霜之气，非书斋拟作可比。”
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