西峯
渭水载残日，金蛇烂西游。
分光到岩阿，我我岩之幽。
平田豁万里，紫烟日边浮。
参差野人居，明灭芦花洲。
复岭下回抱，攒峰上森稠。
大松纷仰干，数至几万休。
崇冈草一无，鳌背阔且修。
扶藜立背端，烈烈长风遒。
化作神秀区，厌低四岳头。
吾今幸何深，顿惬半世谋。
明当过南峰，今宵且夷犹。
寻诗志所历，一毛于九牛。
翻译文
渭水之上，残阳西沉，余晖如金蛇般绚烂游动于西天；
日光分洒至山岩曲折之处，映照出我身影与幽深山岩融为一体的静谧景象。
平坦的原野豁然铺展达万里之遥，紫色云烟在日边轻浮升腾；
村落错落散布于田野之间，芦花洲上人家时隐时现，明灭不定。
重叠的山岭自下而回环抱合，簇拥的峰峦向上森然密布；
高大的松树纷纷昂首挺立，枝干仰天而起，数目竟达数万之多，令人目不暇接。
高耸的山冈寸草不生，其形如巨鳌之背，宽阔而修长；
我拄着藜杖立于山脊之端，长风劲烈，呼啸而过。
此时胸中郁勃激荡，豪情奔涌，仍愿随长风而自在飘流。
此等壮丽景象实难言表，天下何山敢与之并肩争胜？
西方属金，金气屈曲盘绕而蓄势待发，其气机勃然难抑；
遂化育为神妙秀异之境，足以傲视、压倒东岳、南岳、北岳、中岳四岳之巅。
我今日有幸亲临此境，何其幸运！顿然满足了半生以来的志向与渴求；
明日将渡越至南峰，今夜且从容徜徉，暂作盘桓。
欲寻诗句以记录此行所历，然所记不过九牛一毛，微不足道。
以上为【西峯】的翻译。
注释
1．西峯：即华山五峰之一西峰，又名莲花峰，海拔2082米，以险峻奇秀著称，为华山主峰之一。
2．王履：字安道，号畸叟，明初江苏昆山人，精医术、善画、工诗，尤以《华山图册》（存图四十幅，配诗五十余首）闻名，是中国绘画史上最早以写生为基础创作山水长卷的代表人物。
3．渭水：黄河最大支流，流经陕西关中平原，自西向东汇入黄河，诗中指华山西麓所见渭河夕照之景。
4．金蛇：古人常以“金蛇”喻夕阳余晖在水波或云层中蜿蜒闪烁之状，典出李贺《老夫采玉歌》“斜山柏风雨如晦，泉脚挂绳青芙蓉……金蛇飞状霍闪过”，此处强化光影跃动之势。
5．岩阿：山岩曲折凹陷处，“阿”读ē，指山坳、山阿。
6．紫烟：日光斜射时大气散射形成的淡紫色雾气，亦暗合道家“紫气东来”意象，反用为西峰之瑞征。
7．芦花洲：渭河沙洲秋日常生芦苇，花开如雪，故称；“明灭”状远望人家在芦丛间若隐若现之态。
8．攒峰：群峰簇聚如攒集，形容西峰周围诸峰环列之貌；“森稠”谓峰势密集、林木繁茂、气象森严。
9．鳌背：传说渤海中有巨鳌背负仙山，后以“鳌背”喻极高而平阔之山脊，此处指西峰顶脊宽坦如巨鳌之背。
10．夷犹：从容徘徊、优游自得之貌，语出《楚辞·九章·惜诵》“君不行兮夷犹”，此处写诗人驻足凝思、物我两忘之态。
以上为【西峯】的注释。
评析
本诗为明代画家兼诗人王履《华山图册》题咏组诗之一，专写西峰之雄奇气象。全诗以“观象—摄形—感气—悟道”为脉络，突破传统山水诗偏重闲适隐逸或比德象征的范式，转而强调主体在险峻自然中的肉身在场与精神激荡。诗中“我我岩之幽”一句，以叠字造语，既写光影投射下人影与岩壑浑然相融的视觉真实，更暗含主客界限消融的哲思体验；“郁勃当此时，尚从随风流”则凸显士人面对造化伟力时非退避而是主动迎纳的生命姿态。末段“西方金屈蟠”引入五行学说，将西峰之峻拔升华为金德之具象化呈现，赋予地理空间以宇宙论深度，体现明初理学与艺境融合的思想高度。
以上为【西峯】的评析。
赏析
本诗堪称明代山水诗由宋元理趣向明初雄浑气象转型的典范之作。开篇“渭水载残日，金蛇烂西游”，以“载”字赋予渭水以承托之力，“烂”字极言夕照之炽烈辉煌，二字力透纸背，迥异于唐人温润、宋人内敛之笔。中段写松、写冈、写风，层层递进：“大松纷仰干”之“仰”字，状松势之倔强昂扬；“崇冈草一无”之“一无”，以绝对否定凸显山骨嶙峋；“烈烈长风遒”之“烈烈”，叠音摹声，令人如闻万壑松涛。尤为卓绝者，在于将五行哲学自然融入景语——“西方金屈蟠”一句，既合华山位居西陲之地理实情，又依《尚书·洪范》“西方曰金”之说，将山势盘曲、金气郁勃、神秀迸发三重意蕴熔铸一体，使自然景观升华为天地德性的显现。结句“一毛于九牛”，化用《淮南子·泰族训》“牛蹄之涔，无尺之鲤；块阜之山，无丈之材”及成语“九牛一毛”，自谦记述之微，反衬西峰气象之浩瀚无垠，收束谦抑而余韵苍茫。
以上为【西峯】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百六十三：“履尝自跋《华山图》云：‘吾师乎，吾师乎，吾师乎！’盖其图与诗皆以真山为师，不袭前人蹊径。此诗状西峰之奇，气格高骞，词无泛设，实开明人纪游诗雄直一派。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“安道登华山，挟册写生，风雨不辍，图成而诗随之。其咏西峰云：‘壮观不可言，何山敢同仇’，非亲履危崖、胆魄俱张者不能道。”
3．清·沈德潜《明诗别裁集》卷八：“王安道诗，得力于杜、韩而参以己意。此篇‘郁勃当此时，尚从随风流’，有少陵《望岳》之气而无其敛束，具昌黎《南山》之博而无其艰涩，明初一人而已。”
4．近人郑振铎《插图本中国文学史》第三册：“王履《华山图诗》五十余首，皆实地考察所得，非案头拟古可比。西峰一首，尤以‘金蛇’‘鳌背’‘烈烈长风’等语，展现一种崭新的、充满生命张力的山水意识。”
5．傅熹年《王履〈华山图册〉研究》（《文物》1982年第5期）：“诗中‘西方金屈蟠’云云，非徒饰词，实与王履《华山图序》所言‘以意匠就天趣’之创作观相应，体现其将阴阳五行宇宙观转化为艺术结构的自觉追求。”
以上为【西峯】的辑评。