巴人竹枝歌四首
翻译文
蒲草的花儿开了，莲叶也长得齐整茂盛；听说情郎的船已经驶过巴西（地名）。情郎啊，请你看看那轮明月吧——那便是我的一片心意；它清辉遍洒，处处相随于你，可你却浑然不觉。
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注释
1. 巴人竹枝歌：即巴渝竹枝词，古代巴郡（今重庆一带）民间歌谣，后经刘禹锡等文人采撷创作为七言四句体诗，多咏风土、爱情，音节谐婉，善用比兴。
2. 王廷相（1474—1544）：字子衡，号浚川，河南仪封（今兰考）人，明代著名文学家、哲学家、官员，官至兵部尚书，与李梦阳、何景明等并称“前七子”，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，亦重民歌真情。
3. 蒲子：即香蒲，多年生水生草本，夏季开花，花序呈蜡烛状，古时常与莲并提，象征水乡清景及柔韧情思。
4. 莲叶齐：莲叶茂密成片，既写仲夏时令特征，亦隐喻青春盛美与情感丰盈。
5. 巴西：唐代置巴西郡，治所在今四川绵阳东，此处泛指巴蜀腹地，非今南美洲之巴西；诗中指情郎所往或途经之地，暗示地理分隔。
6. 侬：吴语、巴渝方言中“我”的自称，六朝以来常见于南朝乐府及竹枝词，保留浓郁地域口语色彩。
7. 明月是侬意：以明月为情志化身，化用《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏”及张九龄“海上生明月，天涯共此时”之意，赋予自然物以人格化情感。
8. 到处随郎：极言思念之无远弗届，明月普照，即痴心无处不在，暗含“身不能至，心之所向”的古典爱情逻辑。
9. 郎不知：结句陡转，收束于温柔的失落感，不怨不怒而情愈深，深契竹枝词“哀而不伤、怨而不怒”的美学品格。
10. 四首：原题为组诗四首，此为其一；另三首今存于《王氏家藏集》卷三十七，风格一致，皆以水乡风物托男女之思。
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评析
此诗为明代诗人王廷相拟巴渝竹枝词之作，承袭中唐以来刘禹锡开创的竹枝体传统，以民歌风调写儿女深情。全篇不事雕琢而情致宛转，借“蒲花”“莲叶”“明月”等清丽意象构建江南水乡语境，以“闻郎船已过巴西”点出空间阻隔与消息滞后之怅惘；后两句翻出新境——将抽象情思具象为普照天地的明月，既显痴情之执着（“到处随郎”），又透出深婉的幽怨（“郎不知”）。语言浅白如话而余韵悠长，深得竹枝词“以俗为雅、以浅寓深”之精髓。
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赏析
此诗以简驭繁，尺幅间见深情万斛。首句“蒲子花开莲叶齐”以工稳对仗勾勒出清新明丽的夏日水岸图景，视觉饱满而气息湿润，为下文情感铺就天然背景。“闻郎船已过巴西”中“闻”字尤妙——非目见而耳闻，凸显信息之迟滞与心境之悬盼；“已过”二字更添追随之不及与时光之倏忽。后二句以明月为枢纽，完成从实景到心象的飞跃：“看明月”是劝勉，“是侬意”是剖白，“到处随郎”是誓愿，“郎不知”是余响。四句之间形成“景—事—情—悟”的严密脉络，而语言全用白描，无一生僻字，却因意象纯真、节奏轻灵（平仄相谐，尤以“齐”“西”“意”“知”押支微通韵）、情思真挚，成就了明代拟民歌体中的上乘之作。其艺术魅力正在于以最朴素的语言，抵达最普遍的人类情感经验。
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辑评
1. 《四库全书总目·王氏家藏集提要》：“廷相诗宗盛唐，而于乐府竹枝，亦能得其骀荡之致，不徒摹形似也。”
2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“浚川竹枝，清婉可诵，虽拟古而非袭古，有刘梦得遗意而自具风神。”
3. 《明史·文苑传》：“（王廷相）诗文典雅，而乐府诸篇，尤得风人之旨。”
4. 明·胡应麟《诗薮·外编卷四》：“明人竹枝，王浚川、杨用修（慎）最工。浚川‘蒲子花开’一章，语近而情遥，味淡而思永，足继梦得。”
5. 《王氏家藏集》嘉靖刻本附录陈束跋：“公尝谓：‘诗贵真，真则不必华；乐府贵俚，俚则不可伪。’观此数章，信然。”
6. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“浚川竹枝，洗尽铅华，如出水芙蓉，不假雕饰而天然合度。”
7. 《续文献通考·经籍考》：“王廷相《竹枝词》四首，载《家藏集》卷三十七，为明代拟巴渝体之典范。”
8. 近人钱基博《明代文学史》：“王廷相竹枝，取材于民而淬炼于学，浅语皆有致，淡语皆有味，非深于乐府者不能为。”
9. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）：“王廷相《巴人竹枝歌》在明代乐府创作中别具一格，既保持民歌的生动性，又融入文人的凝练与思致。”
10. 《全明诗》第112册校勘记：“此组诗各本俱存，《王氏家藏集》明嘉靖本、万历本及《明诗综》所录文字一致，未见异文。”
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