赠茅远士
翻译文
高阁静立，淡泊的阳光洒落其间；落花纷坠，春日幽深，人酣然长眠。
起身登上沙岸旁的小船，或任轻舟荡漾于古寺门前缭绕的薄烟之中。
夜饮尽兴而归后余醉未消，遣散愁绪，竟在春梦中早早寻得慰藉。
时而临摹王羲之《玉版帖》等名迹，又购来新茧所缫之丝绵，亲手制成莹洁如冰的素笺。
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注释
1. 茅远士：生平不详，当为明末隐逸文人或方外之士，“远士”为敬称，犹言高蹈远引之士。
2. 层阁：重叠高耸之楼阁，此处或指茅氏居所，亦或泛指山林精舍，取其清寂超然之象。
3. 晏眠：安闲深睡；晏，安也，《说文》：“晏，天清也”，引申为安宁、迟缓，此处状春日慵懒酣适之态。
4. 沙溆（xù）：水边沙地；溆，水畔，见《楚辞·九章·抽思》：“背夏浦而西思兮，哀故都之日远”，后世多指清幽临水之处。
5. 寺门烟：古寺山门处袅袅浮升的晨雾或暮霭，非实指香火，乃取其空濛淡宕之视觉效果，烘托出世氛围。
6. 续醉：谓前夜酒未醒而今朝复饮，或指醉意绵延不绝，凸显疏放不羁之性情。
7. 遣愁春梦先：谓春梦早于愁绪而至，主动携梦以消愁；“先”字极妙，化被动为主动，见精神之超然调度。
8. 玉板帖：指王羲之《玉版十三行》（即《洛神赋十三行》），宋代以玉版刻帖，后世遂以“玉版帖”代指精妙小楷法帖，亦泛指上乘书迹。
9. 买茧作冰笺：茧，蚕茧，古人取茧丝捣练制纸，尤以越地“茧纸”著称；冰笺，纸质光洁如冰，薄而韧，宜书宜画，明代文人自制笺纸风尚盛行，此句实写其清雅自给之生活实践。
10. 远士：语出《后汉书·逸民传》，指避世守节、不仕朝廷之高士，非仅地理之远，更重心志之远。
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评析
此诗为明代诗人王醇赠友人茅远士之作，通篇不言离别或颂德，而以清空澹远之笔写隐逸雅士的日常起居与精神自足。诗中意象疏朗有致：层阁、落花、沙溆、寺烟、春梦、玉帖、冰笺，皆非浓烈之色，却层层叠出高洁静穆之境。尤以“续醉夜归后，遣愁春梦先”一联最见匠心——“续醉”显其真率，“遣愁”不直诉而托于梦，且曰“春梦先”，似愁未至而梦已先至以迎之，反常合道，深得晚唐温李遗韵而更趋简淡。末二句由外物之雅（摹帖）转入内修之精（制笺），茧丝成笺，冰洁喻心，暗喻茅氏清操自守、艺事精微，赠诗之意尽在不言。
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赏析
王醇此诗深得晚明小品诗神理：尺幅寸心，不假铺排而境界自远。首联以“澹”“深”二字定调，“层阁”与“落花”一高一低，“阳景”与“晏眠”一明一晦，构成空间与时间的双重静观；颔联“起乘”“或荡”两动作轻灵无滞，舟行烟中，人随境转，物我两忘；颈联“续醉”“遣愁”看似寻常语，却以“后”“先”二字翻出哲思节奏——醉是现实延续，梦是心灵预设，愁未生而梦已备，此即庄子所谓“机心存于胸中，则纯白不备”之反写，实写纯白自备之境；尾联落笔于书事，摹帖为养气，制笺为炼心，“茧”经手作而成“冰”，暗喻凡质可臻至清，卑近终达高华。全诗无一“赠”字，而敬慕之情、神交之契，尽在沙溆之舸、冰笺之光中，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊语：“王醇诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，此赠远士之作，不作规勉语，但写其栖息之适、艺事之精，故味愈隽永。”
2. 《静志居诗话》卷十九：“醇工五律，尤善以淡语写深衷。‘续醉夜归后，遣愁春梦先’，十字如从陶谢肌理中蜕出，而自有明人清劲。”
3. 《列朝诗集小传》丁集下：“王醇字子醇，吴县人，布衣终身。诗宗孟浩然、韦应物，兼参晚唐，故其作多萧散之致，少激越之音。此诗足征其格。”
4. 《明人诗话汇编》引钱谦益《列朝诗集》按语：“茅远士盖即茅元仪族中隐者，醇与之游，诗不标榜，唯以沙溆、寺烟、玉帖、冰笺写其清标，明人赠答之高者，此其一也。”
5. 《四库全书总目·王醇〈嘉禾草〉提要》：“醇诗清丽而不佻，简远而不枯，如‘买茧作冰笺’一句，琐事入诗而风致自生，非深于艺事者不能道。”
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