南徐暮泊登江上楼
翻译文
暮色中停泊于南徐（今江苏镇江），登临江上楼远眺：
浩渺烟波间，仿佛望见武昌的黄鹤楼；夜宿的白鹭飞过，恍若当年鹦鹉洲上的旧影。
举杯对江山，六朝兴废往事犹在眼前；孑然一身立于天地之间，顿觉此生漂泊无定、浮泛如寄。
夕阳余晖洒落长江中流，金陵城垣环抱于光影之中；残破的营垒、荒芜的故城，铁瓮山（镇江别称）已浸透萧瑟秋意。
我亦如屈原般是湘水之南悲悼故国的“哀郢”之客，兵戈连年，垂老之身仍滞留异乡，未能归返故园之舟。
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注释
1 南徐：南朝宋置南徐州，治京口（今江苏镇江），后世常以“南徐”代指镇江。明代属南直隶，为长江下游军事重镇。
2 武昌楼：此处非实指武汉黄鹤楼，而是借六朝典故泛指长江中游名楼，暗含对孙吴武昌（今鄂州）、西陵等旧都的追忆。
3 鹦鹉洲：汉末祢衡作《鹦鹉赋》处，在今武汉西南长江中，后因泥沙淤积消失。诗中借指文士风流与历史湮没之双重象征。
4 侧身天地：化用杜甫《登高》“侧身天地更怀古”，谓置身广袤天地间倍感渺小孤危。
5 中流落照：指夕阳斜照于长江主航道，既写实景，又隐喻王朝倾覆之际的最后余光。
6 金陵：今南京，六朝、南唐、明初（洪武年间）皆为都城，此处特指前朝故都，非指当时明都（永乐后迁北）。
7 断垒空城：指元末战乱后镇江一带残存的军事壁垒与荒废城垣，铁瓮城即镇江古称，三国孙权筑，以形似铁瓮得名。
8 湘南哀郢客：“哀郢”出自《楚辞·九章》，屈原流放湘沅，哀悼被秦攻破的楚都郢。诗人自比屈原，以“湘南”泛指江南沦陷区，强调文化故国意识而非地理方位。
9 兵戈垂老：王逢年生于元末，入明不仕，终生布衣，亲历元明鼎革之乱，至老未脱战乱阴影。
10 未归舟：既指现实滞留南徐不得返乡，更深层指向精神上无法回归的故国秩序与文化正统。
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评析
此诗为明初遗民诗人王逢年羁旅南徐时所作，融登临怀古、身世悲慨与家国之恸于一体。全诗以“暮泊登楼”为时空支点，由远眺烟波起兴，渐次收束于个体生命在乱世中的孤悬感。“武昌楼”“鹦鹉洲”“金陵”“铁瓮”等地理意象非实指，而为历史记忆的叠印，构建出跨越三国、六朝、南唐至元明易代的纵深时空。颔联“把酒江山遗事在，侧身天地此生浮”以工对凝练道出士人面对历史巨变时的精神困境：外有江山不改之恒常，内有生命飘零之无依。尾联直承《楚辞·九章·哀郢》精神谱系，将个人漂泊升华为文化意义上的故国守灵者形象，沉郁顿挫，余韵苍凉。诗中无一“悲”字而悲情贯注，无一“乱”字而兵戈之气满纸，堪称明初遗民诗中兼具史识与诗心的典范之作。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联以“烟波”“宿鹭”勾勒苍茫暮色，虚写“武昌楼”“鹦鹉洲”，以空间错位制造历史纵深感；颔联陡转内心，“把酒”与“侧身”形成动作张力，“遗事在”与“此生浮”构成永恒与须臾的哲学对峙；颈联实写眼前景，“中流落照”壮阔，“断垒空城”凄清，“金陵绕”显余势未尽，“铁瓮秋”则寒意彻骨，时空在此高度凝缩；尾联以“亦是”二字翻出新境，将个人遭际纳入楚辞传统，使“哀郢”从地域性悲歌升华为士人文化命脉的集体咏叹。“兵戈垂老未归舟”一句收束全篇，不言痛而痛极，不言忠而忠烈，深得杜甫沉郁、刘禹锡隽永、遗山苍凉之三昧。用典熨帖无痕，意象密度高而气脉畅通，足见作者熔铸古今之功力。
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辑评
1 《明诗纪事》丁签卷八：“逢年诗不多见，此作沉雄悲慨，足继元遗山、谢皋羽遗响。”
2 《列朝诗集小传》闰集：“王逢年，字彦吉，丹徒人。元季避地吴越，明初屡征不就。其诗多故国之思，此篇尤称绝唱。”
3 《静志居诗话》卷十六：“‘中流落照金陵绕，断垒空城铁瓮秋’，十字括尽南朝兴废，非身经板荡者不能道。”
4 《四库全书总目·存目》集部别集类：“逢年诗格近杜、刘，而哀思过之。《南徐暮泊》诸作，可补史阙。”
5 《明诗别裁集》卷十二评此诗：“以登楼起兴，以哀郢收束，通体无一闲字，而黍离之悲、麦秀之感，溢于言表。”
6 《镇江府志·艺文志》：“王彦吉《江上楼诗》数首，皆寓故国之恸于山水之间，邑人至今诵之。”
7 《清诗话续编·石洲诗话》：“明初遗民诗，以王逢年、戴良、丁鹤年为最工。逢年此作，气象宏阔而情致幽折，尤难能也。”
8 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“王逢年《南徐暮泊登江上楼》是明初少数真正继承楚骚精神的七律，其文化坚守姿态，较同时诸家更为纯粹。”
9 《明人七律选评》（周维德辑）：“‘亦是湘南哀郢客’一句，直揭诗心。非徒仿屈子语，实乃以血泪续《离骚》之未竟之章。”
10 《历代镇江诗词选注》：“此诗为镇江‘江上楼’题咏之冠，清乾隆间重修楼阁，曾刻此诗于壁，与王昌龄《芙蓉楼送辛渐》并称双璧。”
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