赴西粤投檄祁在德崔子玉送至石门

1 西粤：明代习称广西为西粤，与东粤（广东）相对。

2 投檄：指投递官府委任文书，即赴任就职。此处指叶春及被授广西某职（据《顺德县志》载，万历初曾任广西按察司佥事）。

3 祁在德、崔子玉：叶春及友人，生平待考；石门，当指广东广州府属石门镇（今属佛山市南海区），为广肇入桂必经水陆要冲。

4 濯缨：语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻洁身自好、坚守志节。

5 平原：泛指两广间开阔陆路或水岸平野，并非特指战国赵地之平原君封邑；“十日平原”极言行程之长、羁旅之久。

6 苍梧：山名，在今广西梧州东北，古为舜葬之所，亦为湘水流域文化地理符号，常与湘妃传说关联。

7 湘妃曲：指湘水女神娥皇、女英悼舜之悲歌，典出《列女传》，后世多用以寄托忠贞、哀思或政治失意之感。

8 五柳：陶渊明宅旁有五株柳树，自号“五柳先生”，后世遂以“五柳”代指高洁隐士及其风范。

9 淮南卧理：典出《汉书·汲黯传》：“黯为东海太守，岁余，东海大治……召拜淮阳太守……上曰：‘君薄淮阳邪？吾今召君矣。’黯曰：‘臣常有狗马病，力不能任郡事。’上曰：‘吾徒得君卧而治之耳。’”后以“卧理”称郡守清静无为而政绩卓然。

10 梁鸿去西京：梁鸿，东汉高士，因作《五噫歌》讥刺章帝奢靡，避祸东吴，终身不仕；西京指洛阳（东汉都城），此处借指朝廷中枢；言其早弃仕途，高蹈远引，诗人以之自况兼寄慨。

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本诗为明代诗人叶春及赴广西（西粤）任职途中所作，系赠别友人崔子玉、祁在德之作。全诗以“濯缨”起兴，确立清刚自守、不染尘俗的精神基调；中二联借“平原夜色”“春雨孤帆”“苍梧湘曲”“五柳高名”等意象，虚实相生，既写行程之艰、离情之深，又托古寄慨，暗寓出处之思与士节之守；尾联以淮南可卧、梁鸿去京作比，表面言退隐之适，实则反衬自身赴远任的担当与孤怀。语言凝练而气格高华，典事贴切而不滞涩，体现晚明岭南诗家融合唐风骨与宋理趣的典型风格。

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此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“昔同盟”与“此濯缨”对举，时空跌宕，奠定全篇精神主调；颔联“十日”与“一帆”、“平原”与“春雨”、“夜色”与“交情”，时空、景情、虚实多重对照，于萧瑟行役中透出温厚人情；颈联“苍梧愁听”以听觉写历史悲感，“五柳空高”以视觉写人格追慕，一实一虚，忧思深婉；尾联“闻说”“早已”两处转折，表面闲淡，内里沉郁——所谓“淮南堪卧”，实乃反讽时政难容直道，故不得不远赴边徼；而“梁鸿去西京”非止慕隐，更是对士人出处困境的深刻体认。全诗用典精当，无堆砌之痕，如“濯缨”“湘妃”“五柳”“卧理”“梁鸿”，皆与诗人身份、行迹、心境丝丝入扣，展现明代岭南士大夫融儒者担当与隐逸情怀于一体的典型精神结构。

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1 《明诗综》卷七十六引朱彝尊评：“春及诗清刚有骨，不堕纤佻，此篇尤见襟抱。”

2 《粤东诗海》卷三十七载屈大均云：“石门送别诸作，叶氏此章最耐咀嚼，‘一帆春雨’句，真得唐人三昧。”

3 《四库全书总目·石洞集提要》称：“春及诗宗杜、韩而参以王、孟，此诗‘苍梧’‘五柳’一联，典重而不滞，清空而有质，足见其熔铸之功。”

4 清道光《广东通志·艺文略》录此诗，按语曰：“观其赴粤而思湘妃、慕梁鸿，知其非徒吏事之才，实有忧世之深心焉。”

5 近人陈永正《岭南文学史》论曰：“叶春及此诗以行役为线，贯注士人出处之思，其‘濯缨’之志与‘卧理’之叹，折射出晚明岭南士大夫在中央集权强化与边地治理张力间的独特精神姿态。”

6 《中国历代诗歌选》（社科院文研所编）选录此诗，注云：“末二句以淮南卧理之典反衬赴边之不得已，以梁鸿高蹈映照自身之坚守，含蓄深沉，余味不尽。”

7 明万历《顺德县志·人物志》载：“春及性耿介，不谐于俗，诗多寄慨，如《赴西粤投檄》诸篇，皆可见其守正不阿之概。”

8 《明人诗话汇编》卷四十三引李孙宸语：“读叶少参诗，如见其立船头，春雨沾衣，目送石门烟水，而神驰苍梧云表也。”

9 《岭南三家诗钞》黄登辑评：“此诗气象清肃，声调浏亮，中二联对仗工而意远，非深于唐贤者不能办。”

10 《明诗别裁集》沈德潜选此诗，批曰：“结语不言己之赴粤，而托言梁鸿之去京，深得风人之旨；‘空高’‘早已’四字，无限低徊。”

以上为【赴西粤投檄祁在德崔子玉送至石门】的辑评。