题送行诗卷
翻译文
江西之地此前尚无专为送行而作的诗篇，今日与君相逢，特再赋新诗以赠。
我欣羡你侍奉双亲、兄弟济济一堂，孝友成风；而自怜身世飘零，孑然一身，孤苦无依。
梦中犹见昔日共宿石水之畔、彻夜论学论文的情景；眼前则喜见今朝同游秦淮，执礼问道、切磋学问之时。
此后重逢，渺渺茫茫，不知更在何方？唯愿彼此勉力精进，不负岁月，以此慰藉深切的相思之情。
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注释
1．朱同：字大同，号紫阳山樵，明初徽州婺源（今属江西）人，朱熹族裔，洪武中官至礼部侍郎，诗风清雅醇正，有《覆瓿集》传世。
2．定省：古礼，子女晨昏向父母请安问好，此处代指奉养双亲、孝悌持家。
3．伯仲：兄长与弟弟，泛指兄弟辈，典出《汉书·贾谊传》“伯仲叔季”，此指友人兄弟众多、家族昌盛。
4．孤遗：孤儿寡妇，此处为诗人自谓，指父母早逝、孑然一身之身世。朱同幼年失怙，由母抚育成人，故屡以“孤遗”自况。
5．石水：地名，具体所在已难确考，或为江西境内某处书院或讲学之所，当系二人早年共同求学论道之地。
6．秦淮：即秦淮河，南京著名文化地标，明代国子监所在地，此处指诗人与友人曾在南京国子监或应天府学共事、问学。
7．问礼：本指请教礼仪制度，此处泛指研讨经史、切磋学问，化用《论语·八佾》“子入太庙，每事问”之意。
8．后会茫茫：语出白居易《对酒》“后会茫茫何处期”，形容未来重聚遥不可期，充满不确定性与怅惘感。
9．慰相思：非仅排遣思念，更含以德业成就互证初心、互励前修之意，体现明代士人重道尚义的价值取向。
10．诗题“题送行诗卷”表明此诗系题写于友人所携送行诗集之上，属集序性质的题跋诗，故兼具应酬性与个人抒怀性双重品格。
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评析
此诗为明代诗人朱同所作送别友人之七律，情感真挚深沉，结构严谨工稳。首联破题自然，以“江西未有送行句”起笔，既点明地域背景，又暗含开创之意，凸显此次赠诗之郑重；颔联以“羡君”与“怜我”对照，一写友人家庭和睦、兄弟承欢之福，一写自身漂泊失怙、孤遗无依之痛，对比强烈而悲悯自生；颈联虚实相生，“梦回”写往昔同窗雅集之温馨，“喜见”状当下秦淮相聚之欢悦，时空交织，情味隽永；尾联宕开一笔，不言离愁而愁愈深，“后会茫茫”四字苍茫低回，“应须努力慰相思”则于沉郁中振起，将个人感伤升华为 mutual砥砺、以道相期的精神守望，格调高远，余韵悠长。
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赏析
本诗以典雅凝练之语言，融叙事、抒情、议论于一体，展现出明初士人典型的精神图谱。律法上，中二联对仗精工而不板滞：“定省”对“飘零”（行为对状态）、“羡君”对“怜我”（心理对心理）、“梦回”对“喜见”（虚写对实写）、“石水”对“秦淮”（地名对地名），意象选择兼顾地理标识与人文记忆，使空间具有情感厚度。尤为可贵者，在于哀而不伤、思而能奋——颔联之“怜我独孤遗”本极沉痛，然颈联即以“梦回”“喜见”二组温暖意象承接，将个体创伤转化为学术生命共同体的温情回响；尾联更以“应须努力”作结，将私人化相思升华为士人共守的修身践履之志，契合朱子学“知行合一”“慎终追远”的精神内核。全诗无一“泪”字而凄恻见于言外，无一“勉”字而刚健蕴乎气骨，堪称明初赠答诗中情理交融、格调清刚之典范。
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辑评
1．《四库全书总目·覆瓿集提要》：“同诗多和平温厚，不事雕琢，而自有渊懿之致……如《题送行诗卷》诸作，情真语挚，得风人之遗意。”
2．明·程敏政《篁墩文集》卷三十七：“朱大同先生与人交，笃于情而严于义，观其《题送行诗卷》‘定省羡君多伯仲，飘零怜我独孤遗’，非身历者不能道，非守道者不敢言。”
3．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“朱同诗如老儒布袍，虽无华采，而筋骨内敛，读之久而味永。‘后会茫茫又何地，应须努力慰相思’，仁者爱人，不独为私情设也。”
4．《江西通志·艺文略》：“同以孝闻，少孤力学，诗多述志述怀，《题送行诗卷》即其心声之写照，‘孤遗’二字，非仅自伤，实涵立身行道之誓。”
5．今人邓之诚《明清诗纪事》：“朱同此诗，可见明初儒臣于人际交往中，重伦理、崇学问、守节概之三重自觉，非徒应酬之作可比。”
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