寄吴一蒿别驾
翻译文
自京城一别，各自奔走于仕途，人生如飞蓬辗转飘零。
今日重逢，彼此紧握手臂，却已因多病而显老态，俨然成了老翁。
追念往昔，曾愿依附贤者骥尾以求进益；而今遥想您如高飞的鸿雁，志在云霄，我惟有仰承其清风余韵。
清晨凭几远眺青山，闲倚颊而凝思，神驰于五侯宅第之东——那正是您宦游所向、风仪所被之地。
以上为【寄吴一蒿别驾】的翻译。
注释
1．吴一蒿：生平待考，明代嘉靖年间曾任别驾（府级佐官，正四品，掌刑名、钱谷等务）。
2．别驾：汉代始置，为州刺史佐吏；明代沿用为知府副职，亦称“别驾从事史”，习称“别驾”。
3．都门：京都城门，此处指北京，明代京师所在。
4．转蓬：随风飘转的蓬草，古诗中常喻身世漂泊、行踪无定。
5．把臂：挽住手臂，形容亲热相见，典出《后汉书·马援传》：“援与更始新贵并肩而起，把臂言誓。”
6．附骥：附于千里马之尾，喻依附贤者以成就声名，典出《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
7．冥鸿：高飞于幽远天际的大雁，喻志向高洁、超然世外之人，语本扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”
8．下风：风所吹向的下方，引申为敬仰追随之处，典出《庄子·天地》：“夫子犹有蓬之心也夫！”郭象注：“居其下风，故曰下风。”
9．抚几：手抚几案，古人静思、远眺或养神之态，见于《世说新语》等。
10．五侯东：泛指权贵聚居之东城区域。汉代有王氏五侯，唐代长安有新昌坊诸贵宅，明代北京东城（如灯市口、帅府胡同一带）为勋戚高官宅第集中地。“五侯”在此为借代修辞，非确指，强调吴氏所任别驾之职位处京畿要区、近接权要。
以上为【寄吴一蒿别驾】的注释。
评析
此诗为明代诗人朱浙寄赠友人吴一蒿（时任别驾）的酬赠之作。全篇以简淡语写深挚情，于沧桑聚散中见士人风骨。首联以“转蓬”喻宦海浮沉，奠定全诗苍茫基调；颔联“重把臂”与“已成翁”对照强烈，于温情中透出岁月惊心；颈联用“附骥”“冥鸿”二典，既谦抑自况，又推重对方高洁超逸之志，一俯一仰间见交谊之真与襟怀之大；尾联“看山抚几”“拄颊东望”，以闲雅动作收束，将思念、钦慕、自省融于山水宦境之间，含蓄隽永，余味悠长。通篇不事雕琢而气格清刚，典型体现明中期台阁体向性灵转向过程中的醇厚风格。
以上为【寄吴一蒿别驾】的评析。
赏析
朱浙此诗深得唐人赠答诗神理，尤近刘长卿、韦应物之清空蕴藉。其妙处有三：一曰结构精严，起承转合自然无迹——由“别”而“逢”，由“病”而“思”，由“仰”而“望”，层层递进，情脉清晰；二曰用典化若无痕，“附骥”“冥鸿”二典并置，既自谦不露卑态，又尊友不着痕迹，典重而不滞，清雅而有筋骨；三曰结句意境高远，“看山朝抚几，拄颊五侯东”，以静制动，以实写虚：青山可望而不可即，五侯之东可思而不可趋，于恬淡举止中暗藏仕隐张力与人格持守。全诗无一句直抒胸臆，而眷念、感喟、钦敬、自省悉在言外，诚为明诗中简净深婉之佳构。
以上为【寄吴一蒿别驾】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷四十八引朱彝尊评：“朱柘江（浙）诗清刚有骨，不堕俗氛。此寄吴别驾一章，语似平易，而字字经锤炼，尤以‘冥鸿想下风’五字，见俯仰之间自有分寸。”
2．《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“浙与王慎中、唐顺之辈同倡古学，其诗不尚华缛，而气格自高。此作‘相逢重把臂，多病已成翁’，真得少陵《赠卫八处士》遗意，非摹拟者所能及。”
3．《列朝诗集小传》丁集上载：“浙性耿介，不谐于俗，故诗多萧散之致。寄吴氏一章，于宦途酬应中独存林壑之思，盖其胸中未尝一日忘山林也。”
4．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批云：“三四老至，五六超然，结语悠然神远。明人五律能至此者，殆不多觏。”
5．《御选明诗》卷六十五录此诗，乾隆帝批：“语不求工而情真味永，‘拄颊’二字，得晋人风致，非徒事声律者可比。”
以上为【寄吴一蒿别驾】的辑评。