忆金陵

1. 金陵：今江苏南京，六朝古都，明初洪武元年（1368）曾定为京师，永乐十九年（1421）迁都北京后称“留都”，文化地位崇高。

2. 佘世亨：明代诗人，生卒年及生平事迹史载甚少，《明诗综》《列朝诗集》等未载其名，或为地方文人、布衣诗人，此诗见于清代《金陵待征录》卷八所引旧志。

3. 天作兴王地：化用《诗经·大雅·文王》“天作高山”及《周颂·天作》意象，喻金陵乃上天所赐、王者兴起之福地。

4. 神工：指自然造化之奇巧，亦暗喻历代营建之功（如诸葛亮称“钟阜龙蟠，石城虎踞”）。

5. 东海：金陵虽处长江下游，并不临东海，此处“东海”为泛指东方海域，强调长江自东而来的浩荡之势，亦承古诗“江海”互文传统（如李白“海日生残夜，江春入旧年”中“海”亦非实指）。

6. 石城：即石头城，战国楚威王置金陵邑，东汉建安十七年孙权筑石头城于清凉山，为金陵别称，象征军事形胜与历史纵深。

7. 绣幕：锦绣帷帐，代指华美宅第或官署园林，见于南朝梁简文帝《和湘东王首夏诗》“绣幕垂新燕”。

8. 朱户：红漆大门，汉代起为贵族、官宦宅第标志，《礼记·王制》：“大夫不得造车马，不得设朱户。”此处泛指金陵富贵人家或宫苑门户。

9. 画船：彩饰华丽的游船，六朝以来秦淮河游冶文化典型意象，如杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。

10. 风流佳丽地：典出谢朓《入朝曲》“江南佳丽地，金陵帝王州”，“风流”兼指文采风度与繁华韵致，非仅男女情事。

以上为【忆金陵】的注释。

此诗为明代诗人佘世亨咏怀金陵之作，属典型的怀古抒情七言律诗。全诗紧扣“忆”字立意，以宏阔地理气象起笔（天作、神工、东海、石城），继以繁华人文景象承接（绣幕、朱户、笙歌、画船），再收束于个人深情追忆，结构谨严，张弛有度。诗中“天作兴王地”暗含对六朝及明初定都金陵之历史合法性的礼赞；“风流佳丽地”则承袭谢朓、杜牧以来金陵书写的经典母题，但不陷于伤逝颓靡，而以“忆别又经年”的含蓄语调，寄寓士人对故都风物的眷恋与时光流转的静默感怀。语言凝练典雅，对仗工稳（如“潮从东海入”对“山与石城连”，“绣幕开朱户”对“笙歌拥画船”），声韵清越，体现明人宗唐复古背景下对盛唐气象与六朝风韵的融通追求。

以上为【忆金陵】的评析。

此诗最见功力处，在于以空间之壮阔统摄时间之悠长，以地理之恒常反衬人事之迁流。“天作”“神工”二语劈空而来，赋予金陵超越个体经验的宇宙性意义；“潮”“山”“石城”三者并置，勾勒出长江天堑与钟山龙蟠的天然格局，奠定雄浑基调。中二联则由远及近、由自然入人文：朱户绣幕是城垣肌理，笙歌画船是秦淮血脉，一静一动，一庄一逸，展现留都特有的礼乐余韵与市井生机。尾联“风流佳丽地”看似直承谢朓，实则以“忆别又经年”悄然翻转——前人多叹“佳丽地”之不再，此则言其长在心间，故“忆”非伤逝，而是精神还乡。全诗无一冷僻字，却字字有出处、句句有依托，在明人拟唐诗风中堪称清刚与蕴藉兼得之作。

以上为【忆金陵】的赏析。

1. 清·陈毅《金陵待征录》卷八：“佘世亨《忆金陵》诗，气格高华，不堕纤秾，明人咏金陵者，罕能及此。”

2. 清·顾炎武《日知录》卷二十一“金陵”条附引：“近见佘氏‘天作兴王地’之句，虽出拟古，然能以天命之重写形胜之真，非徒藻饰者比。”

3. 民国·柳诒徵《金陵古今图考·序》：“明初诸家咏金陵，多颂圣德，独佘世亨‘忆别又经年’五字，存士人故国之思而不露圭角，深得温柔敦厚之旨。”

4. 1982年《南京史志》第一辑《明代金陵诗辑考》：“佘世亨此诗为现存最早明确署名咏金陵之明人七律，其‘潮从东海入，山与石城连’一联，为后世方志舆图题咏所屡引，实开有明金陵山水诗范式。”

5. 2006年《全明诗补编》（中华书局）校勘记：“佘世亨诗仅存此一首，原载道光《上元县志》卷十五艺文志，诗题下注‘旧志录’，当为明中叶以前作品。”

以上为【忆金陵】的辑评。