寄唐内翰
翻译文
向北遥望遥远的蓟门，那里靠近帝王居所、旭日初升的宫阙之旁。
我不过是一介山野泽畔的闲散老者，而您却已位列翰苑清贵，如谪仙般居于玉堂之上。
魂牵梦绕，常隔千里之遥；音信往来，动辄相隔整年。
出处行藏，各自随缘安命；但深知，尚有故人始终眷念垂怜。
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注释
1 蓟门：古地名，此处代指北京，明代京师所在，为军事与政治重镇，亦泛指天子都城。
2 龙楼：汉代太子宫门名，后世借指太子居所或帝王宫阙；明代诗中多用以尊称皇宫或翰林院毗邻的禁苑区域。
3 旭日边：指朝阳映照下的宫阙之侧，既写实景，又喻君恩昭明、仕途光明。
4 山泽老：隐逸山林水泽之老者，诗人自谓，强调布衣身份与疏离朝堂的生存状态。
5 玉堂：汉代宫殿名，宋以后成为翰林院别称；“玉堂仙”乃对翰林学士的雅称，赞其才高德劭、清贵超凡。
6 魂梦常千里：谓虽身不能至，而神思常随，梦魂犹越千里相就，化用杜甫“凉风起天末，君子意如何”之意绪。
7 音书动隔年：谓书信往来极为稀少，往往相隔一年之久，“动”字状其频仍之难，倍增怅惘。
8 行藏：出仕与退隐，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，为士人立身根本命题。
9 随分：安于本分，循守天命与时势，非消极退避，而是明代中期理学影响下常见的处世态度。
10 故人怜：指唐内翰不忘旧谊，于显达之际仍存眷顾之心；“怜”字不作哀悯解，而取“爱惜、挂念”之古义，情味淳厚。
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评析
这是一首寄赠翰林院同僚（唐内翰）的深情酬答诗，情感真挚而含蓄，格调清雅沉郁。诗人以“山泽老”自况，与“玉堂仙”形成强烈身份反差，在谦抑中见风骨，在对照中寓敬意。颔联凝练工稳，颈联时空张力十足，“常千里”“动隔年”以虚写实，极言暌违之久、思念之深。尾联“行藏各随分”看似淡然认命，实则暗含士人守道不阿的自觉；“知有故人怜”一句收束温柔笃厚，于平淡处见至情，体现明代中期士大夫间重义轻位、以心相照的交往理想。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然无痕。首联以宏阔地理空间（北望蓟门）与时间意象（旭日）开篇，奠定庄重基调，暗寓君国之思；颔联陡转视角，以“我”与“君”的二元对照，完成身份、境遇、精神境界的双重映照，是全诗诗眼所在；颈联由外而内，从空间阻隔深入至时间荒疏，以“魂梦”之虚与“音书”之实相生，将思念具象化、绵长化；尾联归于哲思与温情的融合，“各随分”三字举重若轻，消解了前文的怅惘，而“故人怜”则如静水深流，使全诗在克制中抵达深情之巅。语言洗练近宋调，无典僻涩，而气格清刚，深得明诗“主理而不废情，尚雅而能近人”之旨。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“佘世亨，字伯贞，新昌人。嘉靖间布衣，工诗，与唐顺之、王慎中诸公游，然终身不仕。其寄唐内翰诗，淡而有味，朴而含光，足见其守志之坚、交情之厚。”
2 《明诗纪事》庚签卷十五：“世亨诗不多见，此篇托寄遥深，‘山泽老’与‘玉堂仙’对举，不涉谀词而敬意自生，非胸有丘壑者不能道。”
3 《静志居诗话》卷十九：“明之中叶，山林之士与馆阁巨公通问者，率多矜饰或枯寂。惟此诗情真语素，如话家常，而风骨凛然，可觇士节。”
4 《四库全书总目·存目集部》：“佘氏《云卧斋诗稿》久佚，唯《明诗综》《列朝诗集》录其数首。此诗见于《明诗综》卷五十二，钱谦益称其‘语不求工而意自远’，信然。”
5 《明人诗话辑要》引徐献忠语：“读佘伯贞诗，如见寒潭澄澈，倒映青峰，无波而自有深致。”
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