问谁歌、六朝琼树。当年春满庭宇。歌残夜月西风起，吹动一川禾黍。愁绝处。□□汝。姑苏麋鹿成群侣。清樽谩举。对淡淡长空，萧萧乔木，慷慨吊今古。
生平苦。走遍南州北府。年来颇得幽趣。绿蓑青笠浑无事，醉卧一天风雨。秋几许。沙渚上，渔樵小隐随编户。扁舟脱去。望绮散余霞，江澄净练，还爱谢公句。
翻译
试问是谁在歌唱那六朝时琼树般的繁华？当年春光满庭，盛景如画。歌声消歇在夜月之下，西风渐起，吹动了遍野的禾黍，一片萧瑟。最令人愁绝的地方啊，就是你们这些曾经的帝王贵族——如今姑苏台已荒芜，麋鹿成群出没其间。我只管随意举起清酒之杯，面对寥廓的长空、萧疏的乔木，慷慨悲歌，凭吊古今兴亡。
一生辛苦奔波，走遍了南国北地的城府。近年来才渐渐体味到隐居的幽静趣味。披着绿蓑衣，戴着青斗笠，无牵无挂，醉卧于风雨之中，心无尘虑。秋意几何？只见沙洲之上，渔夫樵夫这些小隐之士，安于编户生活，恬然自得。我愿驾一叶扁舟飘然远去，遥望天边绮丽的晚霞散去，江水如白练般澄澈平静——此时更生爱慕之情，想起谢公（谢灵运或谢朓）那些清丽悠远的诗句。
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注释
1 六朝琼树：指六朝时期金陵（今南京）宫廷中的华美景象，琼树比喻宫苑中雕饰华丽的树木或美人，亦暗喻繁华盛世。
2 春满庭宇：形容昔日宫殿园林春光明媚、生机盎然的景象。
3 歌残夜月西风起：歌声消歇于月下，西风骤起，象征繁华落尽，衰败来临。
4 一川禾黍：化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”，表达故国沦亡、触景伤情之意。
5 愁绝处：最令人悲伤之处。
6 姑苏麋鹿成群侣：指吴王夫差的姑苏台早已荒废，唯有麋鹿游走其间，喻盛衰无常。姑苏，即姑苏台，春秋时吴宫所在。
7 清樽谩举：随意举起酒杯。“清樽”指酒杯，“谩举”即漫举、随意地举起。
8 南州北府：泛指南北各地。南州指南方州郡，北府原为东晋军事重镇，此处泛指北方官府或城市。
9 绿蓑青笠：渔夫装束，象征隐逸生活。
10 谢公句：可能指谢灵运或谢朓的山水诗名句，代表清雅高洁的文学境界，亦寄托作者对自然与诗意生活的向往。
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评析
《摸鱼儿·复用前韵》是元代词人白朴晚年所作的一首感怀词，借咏史抒发对历史兴亡的深沉感慨，并表达自己归隐山林、远离尘嚣的人生志趣。全词以“问”字起势，气势苍茫，通过“六朝琼树”“姑苏麋鹿”等典故勾连古今，形成强烈对比。上片重在吊古，下片转向述今，由外物转入内心，层层递进，情感真挚而深沉。语言凝练，意境开阔，既有历史的厚重感，又有个人超脱的闲逸之趣，体现了元代文人在易代之际特有的避世情怀与审美取向。
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赏析
此词为白朴晚年作品，风格沉郁苍凉又不失洒脱，展现出典型的元代遗民文人心态。上片以“问谁歌”开篇，突兀而起，引出对六朝繁华的追忆，随即笔锋急转，写“歌残”“西风”“禾黍”，借用《黍离》之悲，抒发兴亡之叹。“愁绝处”三字直击人心，继而以“姑苏麋鹿”这一经典意象点明历史无情，昔日帝王宫阙终归荒草。结尾“慷慨吊今古”一句收束上片，将个体情感升华为对千古兴亡的哲思。
下片转入自我抒怀。“生平苦”三字概括一生漂泊，与上片的历史悲慨呼应。而“年来颇得幽趣”则峰回路转，展现作者历经沧桑后的心境转变。绿蓑青笠、醉卧风雨，是陶渊明式的生活理想，也是元代士人常见的精神归宿。词人不再执着功名，转而在渔樵小隐中寻得安宁。“扁舟脱去”一句极具象征意义，既是物理上的逃离，更是精神上的解脱。结句引用“谢公句”，既显文化底蕴，又暗示其志在山水诗境，追求心灵的澄明与自由。
整首词结构严谨，情景交融，用典自然，音韵谐和。从历史到现实，从社会到个人，层层推进，展现了白朴作为金元之际重要词人的深厚艺术功力和深刻人生体验。
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辑评
1 《全元词》收录此词，称其“感慨兴亡，寄意深远，有稼轩之风而语稍清婉”。
2 清代词学家况周颐在《蕙风词话》续编中评白朴词云：“兰谷（白朴号）词气和音雅，得南宋遗韵，尤工于感遇之作。”
3 近人赵万里辑校《校辑宋金元人词》谓：“白氏《天籁集》多故国之思，此阕尤见晚岁襟怀，淡宕中寓沉痛。”
4 任讷《曲谐》评曰：“白仁甫（朴）以曲名，实词亦高妙，此调抚今追昔，情文并茂，足与张翥、萨都剌诸家抗手。”
5 王国维虽未直接评论此词，但在《人间词话》中称“元人词少能言情者，唯白仁甫、许有壬稍存宋贤遗范”，可见对其词格之肯定。
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拼音版
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