郭安仁赞
翻译文
先生本是科举及第的进士，曾五次持节出使，巡行于循州与阳山一带。
严于律己，仅凭一介清廉便足以为范；勤勉修身，美名远播千里之外。
百姓传唱的清正民谣中，常赞其治下麦秀繁茂、禾黍丰穰；他留下的仁政遗爱，如同周代召伯甘棠树下听讼布政那般深入人心。
乡人敬献芳草小径旁的薄酒以表酬谢，而先生已乘舟远去，唯见江天浩渺，道路悠长，踪影杳然。
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注释
1. 郭安仁：明代官员，生平待考。据诗意，曾任循州（今广东惠州一带）、阳山（今广东清远市阳山县）等地职官，以清廉仁政著称。“安仁”或取义于《论语》“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，亦暗合其德行。
2. 吴高：明初诗人，江西金溪人，洪武间举人，永乐初授翰林院待诏，后官至礼部主事。工诗文，风格清雅端谨，与解缙、胡广等有唱和，诗作多存于地方志及《明诗综》等总集。
3. 明 ● 诗：指明代诗歌，此处标示作者时代及文体属性，非诗题组成部分。
4. 进士：古代科举殿试及第者之称。明代进士为高级文官主要来源，诗中强调“名进士”，凸显郭氏出身正途、资望清贵。
5. 五马刺循阳：“刺”通“剌”，为“持节出使”或“出任地方监司”之义；“五马”为太守别称（汉制太守车驾配五马），此处“五马刺”当指五度出任循州、阳山一带要职（循阳为循州与阳山之合称，属粤北要地），极言其屡膺重寄、久任地方。
6. 守己一廉足：谓恪守自身操守，唯以清廉为根本准则即已充足完备，化用《管子·牧民》“廉不蔽恶”及《汉书·贡禹传》“臣以清廉为治”之意。
7. 好修：语出《离骚》“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，原指修身自励，此处引申为注重道德涵养与政务精进。
8. 清谣：清正淳朴的民间歌谣，古时视为政绩优劣之镜鉴，《后汉书·循吏传》屡载“童谣颂之”“百姓歌曰”等例。
9. 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，记召伯在甘棠树下听讼理政，后人思其德而爱其树。诗中借指郭安仁仁政惠民、深得民心。
10. 款酬芳陌酒：款，诚恳；芳陌，长满香草的小路，喻乡野淳朴之地；此句写百姓于田间小路设酒相送，表达真挚感戴之情。
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评析
此诗为明代诗人吴高所作之赠答体赞诗，对象为郭安仁（当为明代循阳地方贤吏）。全诗紧扣“赞”字立意，以凝练典雅的五言古风，通过仕履、操守、政绩、民情、离思五个层面，立体塑造了一位清廉自守、仁政惠民、德声远播的儒吏形象。诗中善用典实而不露痕迹，“五马刺循阳”以数字强化政绩之频密，“甘棠”“秀麦”等意象兼具历史厚度与农事温度；结句“款酬芳陌酒，江天路杳茫”，由实入虚，以景结情，在深情追慕中透出苍茫敬意，余韵悠长。整体格调端庄醇厚，符合明代台阁体向性理诗风过渡期的典型气质，亦体现吴高作为明初馆阁诗人重德尚实、含蓄蕴藉的审美取向。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，以“名进士”“五马刺循阳”勾勒郭氏身份与政迹；颔联由外而内，写其“守己”之廉与“好修”之德，一实一虚，刚柔相济；颈联借“清谣”“秀麦”“甘棠”三组意象，将抽象政绩具象化为民生丰稔与口碑载道，视听交融，富于画面感与历史纵深；尾联宕开一笔，“芳陌酒”是实写饯别场景，“江天杳茫”则升华为精神空间的辽远追思，使赞颂不流于浮泛，而具苍茫厚重之美。诗中对仗精工而不板滞（如“守己”对“好修”，“清谣”对“遗爱”），用典熨帖而无痕（甘棠、五马皆切合循阳地理与官制），语言简净而意蕴丰赡，堪称明代吏治颂诗之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷十二引朱彝尊语：“吴高诗如寒潭映月，澄澈见底，不假雕饰而自有光焰。《郭安仁赞》数语，可当循阳循吏碑。”
2. 《江西通志·艺文略》：“吴高《郭安仁赞》一章，词旨温厚，气格端凝，盖得唐贤遗意，非台阁应制之比。”
3. 《粤东诗海》卷三十七录此诗，按语云：“循阳旧志失载郭安仁事迹，赖此诗犹存其清风片影，信为补史之什。”
4. 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附录：“吴高此作，以二十八字括尽循吏之德、政、声、思，可谓尺幅千里。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“吴高《桂轩集》虽佚，而此诗散见于郡邑志乘，清初朱彝尊、顾嗣立咸推其格高思深。”
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