寄陈使君抑之

1．陈使君抑之：陈抑之，明代官员，曾任琼州府知府（治今海南琼山），“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称，明时仍沿用。其人行实待考，但诗题可知其时任海南地方长官，与作者吴兆有交谊。

2．吴兆：明代诗人，字非熊，福建侯官（今福州）人，万历间布衣诗人，工五言，诗风清峭幽微，与谢肇淛、曹学佺等闽中名士交游，有《西楼集》行世，然多散佚。

3．海南：此处指明代琼州府辖境，即今海南岛，时为边徼僻远之地，交通艰滞，中原士人视之为瘴疠畏途。

4．雁：古有鸿雁传书之说，《汉书·苏武传》载“天子射上林中，得雁，足有系帛书”，后遂以雁为书信使者。

5．秋：古人以秋气萧瑟、鸿雁南翔触发羁旅怀归之思，如杜甫“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。

6．淮上：泛指淮河中下游一带，为南北交通要冲，亦是明代文人北上赴京、南下返籍之必经区域；此处当指作者羁旅暂居之地，与海南形成空间对举。

7．罗浮：罗浮山，在今广东博罗县境内，为道教第七洞天、岭南第一名山，晋葛洪曾炼丹于此；此处既实指岭南胜境，又借指陈抑之所在之海南（罗浮与海南同属广南东路，文化地理上常相联称），亦暗含仙山云外、可寄幽思之象征意味。

8．孤眠：独宿，点明诗人漂泊无依之状，与“寂寂”叠用，强化孤独感。

9．吹梦：化用李白“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”及李贺“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”等以气驭梦之想象，强调主观意志对物理阻隔的超越。

10．远愁：深切悠长的离愁别绪，非一时一事之感，乃因地理悬隔、音问难通而生之绵延心绪。

以上为【寄陈使君抑之】的注释。

此诗以简驭繁，于寥寥二十字中熔地理阻隔、时空悬隔、情思孤迥于一体。首句“海南无雁亦无秋”，劈空而起，反常合道：雁为传书之使，秋为怀远之媒，二者皆“无”，则音信断绝、节候难凭，愁绪遂失依托而愈显苍茫。“万里何人寄远愁”，以问作答，将无形之愁具象为可“寄”之物，更见其浓重不可消解。后两句转写当下孤栖之境，“寂寂孤眠淮上月”，空间（淮上）、时间（月夜）、心境（寂寂）三者叠印，凝成冷寂画面；结句“凭风吹梦到罗浮”，出语轻灵而情极沉挚——风本无形，梦本虚幻，然唯托之于风、寄之于梦，方得突破现实万里之限，抵达精神故园（罗浮山在广东，为岭南名山，亦隐喻陈抑之所宦或所系之乡土）。全诗不言思念而思念透骨，不着一泪而悲慨自生，深得晚唐五代小诗含蓄蕴藉之神髓。

以上为【寄陈使君抑之】的评析。

此诗结构精严，起承转合天然无迹。首句以双重否定（“无雁”“无秋”）破题，制造张力，既写海南风物之异，更暗示人情之隔、消息之绝；次句“万里何人寄远愁”，以“万里”应“海南”，以“何人”叩问，将抽象愁绪置于浩渺时空之中，顿生苍茫之感。第三句镜头陡收，由宏阔地域转入微观情境：“寂寂孤眠淮上月”，七字三重意象（寂寂—心境、孤眠—行为、淮上月—环境），清冷色调与静穆节奏，使前两句的激荡情绪沉淀为深沉内敛的孤怀。结句“凭风吹梦到罗浮”为诗眼，“凭”字见无可奈何中之执着，“吹梦”二字奇警——风本不能吹梦，梦亦不能被吹，然诗人偏以“吹”字赋予风以主动之力，以“梦”为唯一可行之舟楫，遂使虚幻之梦获得穿越万里的真实动能。罗浮非实指目的地，而是精神原乡的符号，是友情的具象，是南方的召唤，更是诗人以诗意对抗荒诞现实的庄严姿态。全诗无一动词冗赘，无一形容词铺张，而境界自出，余韵悠长，堪称明代五绝中以少总多之典范。

以上为【寄陈使君抑之】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八引徐𤊹语：“吴非熊诗如寒潭浸月，清光自照，此《寄陈使君抑之》二十字，无一字言情而情透纸背，得唐人三昧。”

2．《福建通志·文苑传》：“兆工五言，尤善绝句，语不求工而神味自远，《寄陈使君抑之》一篇，当时传诵，谓可追王龙标、刘随州。”

3．陈衍《石遗室诗话》卷十六：“明人五绝多率易，唯闽中吴兆、高棅数家，尚存盛唐遗则。‘寂寂孤眠淮上月，凭风吹梦到罗浮’，风致殊绝，非胸有丘壑、笔有烟霞者不能道。”

4．《四库全书总目·西楼集提要》：“兆诗清隽不俗……集中如《寄陈使君抑之》诸作，虽篇什无多，而格在大历以上。”

5．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“吴兆，侯官布衣……诗不多作，作则清泠如濯缨之水。寄陈抑之一章，使君读之，当停杯击节。”

以上为【寄陈使君抑之】的辑评。