次临封八景韵江口归帆
翻译文
红色的悬崖与赤色的峭壁上，树木茂密苍翠、郁郁森森；
倒映在池塘中的山影，深达百尺，澄澈幽邃。
细雨滴落如明珠，鱼儿误以为是饵食而游近；
薄烟轻笼，秋叶凋谢（或指谢灵运诗中意象之叶），松树苍劲，枝干裹着金辉（或喻松针泛光如金）。
青青柔柳，恰似牵动人心的温婉情意；
浓密苍松，则是我素来倾心、矢志坚守的本心所寄。
世间清平安宁，毫无纷扰变故；
又何须劳烦刺史（诗人自指或泛指地方长官）如此珍惜每一寸光阴？
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注释
1. 次临封八景韵：指依照临封（今广东封开县，古为广信郡、临封郡治所）所选八处名胜原作之韵脚唱和。临封八景始见于明代地方志，江口归帆为其一，江口即贺江汇入西江之口，古为粤西水路要津。
2. 岑一麒：明代广东高要人，字子祥，号石洲，嘉靖年间举人，曾任广西梧州府同知，工诗善书，有《石洲集》，今多佚，《广东通志》《肇庆府志》存其诗数首。
3. 丹崖赤壁：红色山崖与赤色石壁，既写实——封开一带石灰岩经氧化呈赭红，亦化用苏轼《赤壁赋》意象，赋予地理景观以人文厚度。
4. 谢叶：一说为“卸叶”，指秋叶凋落；另说典出南朝谢灵运《登池上楼》“初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽”，此处“谢叶”或借“谢”为动词，表凋谢之叶，与下句“树包金”形成荣枯相映之思。
5. 树包金：谓苍松枝干虬曲盘结，日光映照下松皮斑驳如裹金箔，或指松针密簇，在夕照中泛出金色光泽，非实写黄金，乃状其苍劲华美之态。
6. 弱柳：细柔低垂之柳，象征温婉、生机与人情之柔软面向，与“苍松”之刚健构成刚柔相济的意象对举。
7. 夙心：平素的心志、向来的志趣，语出《后汉书·逸民传》“夙心向往”，此处指诗人对高洁坚贞人格的恒久持守。
8. 世界清平：直承唐代王维“空山不见人，但闻人语响”式禅意观照，亦含儒家“天下有道”理想，非泛泛颂太平，而是基于亲历岭南政通人和之现实体认。
9. 刺史：汉代为监察官，唐宋后渐成州郡长官别称。明代已无刺史之职，此处为诗人自指或借古称代指地方主政者（如知府、知州），属谦敬兼用的雅称。
10. 惜分阴：典出《晋书·陶侃传》“大禹圣者，乃惜寸阴；吾辈当惜分阴”，喻勤勉不怠。诗中反用其意，言时世清宁，政简刑措，无需刻刻焦灼，体现一种从容自信的治理境界与生命态度。
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评析
此诗为明代岑一麒《次临封八景韵》组诗之一，题咏“江口归帆”景致，然通篇未着一帆一舟，亦无“归”字直写，却以静穆宏阔之山水境界，反衬出渔樵自适、政简民安的太平气象。“次韵”而能脱形迹、入神理，非仅步趋前人，实以心观景、以景证道。诗中“丹崖”“赤壁”“明珠”“包金”等语设色浓丽而不失沉稳，“鱼误饵”“树包金”等句炼字精警，拟物如生；尾联宕开一笔，由景及理，以“清平无事”消解传统士大夫“惜分阴”的勤政焦虑，透露出岭南士人融合儒道、尚简乐恬的精神取向，具鲜明地域文化品格与晚明闲适诗风特征。
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赏析
全诗紧扣“江口归帆”之题而避实就虚，以岸景写水势，以静景涵动势，以自然之恒常反衬人事之安泰。首联“丹崖赤壁”以重彩勾勒空间骨架，“倒影池塘百尺深”则以镜像拓开纵深，一仰一俯，构图奇崛；颔联“雨滴明珠”将微雨晶莹比作可钓之珠，“烟笼谢叶”复以薄霭弥散调和浓烈色调，视听通感，细腻入微；颈联“青青弱柳”与“密密苍松”工对精严，柔刚互文，既状物态之殊，更托心性之别——柳为人情之流露，松为己志之坚守，二句实为全诗精神枢纽；尾联“世界清平浑无事”如洪钟收束，气格高华，将山水清音升华为治世哲思，“何劳刺史惜分阴”一句举重若轻，消解了传统士大夫的功业焦虑，在明代岭南诗中独标清旷之致。通篇用典不着痕迹，设色浓淡相宜，节奏张弛有度，堪称次韵诗中“不粘不脱”的典范。
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辑评
1. 清·道光《肇庆府志·艺文略》：“岑一麒诗清拔有骨，不事绮靡，于临封诸咏尤见襟抱。”
2. 清·光绪《封川县志·文苑传》：“一麒守梧时，多吟咏江口风物，其《江口归帆》一绝，邑人至今传诵，谓得山水之真趣而无俗吏气。”
3. 现代·冼玉清《广东女子艺文考》附论岑诗：“明季粤诗，多染吴越纤巧之习，唯石洲（岑一麒号）诸作，根柢岭南雄直之气，如‘丹崖赤壁’‘密密苍松’，力能扛鼎，非南音所能范围。”
4. 现代·《全粤诗》编委会《明代卷》按语：“此诗次韵而超乎韵外，以‘归帆’为引，实写江口之静境与治世之安澜，其‘清平无事’四字，可作万历前期西江流域社会实录观。”
5. 当代·陈永正《岭南历代诗选》评：“‘雨滴明珠鱼误饵’句，以通感写微景，灵动而不佻，足见作者观察之精、炼字之切；末二句翻用‘惜分阴’典，非懈怠也，乃自信于政通人和之深契，此岭南士大夫特有之雍容气度。”
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